《焦氏易林》又名《易林》,十六卷,西漢焦延壽撰。《四庫(kù)全書(shū)》將之列于“子部術(shù)數(shù)類”。易林源自于《周易》,每一卦各變?yōu)榱呢裕呢宰兯那Я憔攀浴!兑捉?jīng)》共有卦爻辭450條,《易林》有4096占卦變之辭,卦爻辭較之增加十倍之多,各系以文辭,皆四言韻語(yǔ)。《易林》的作者未定,一般有四種說(shuō)法:焦延壽,崔篆,許峻,明代學(xué)者顧炎武以為東漢后期著作。
《雍正劍俠圖》又名《童林傳》,是清末民初評(píng)書(shū)名家常杰淼創(chuàng)作的長(zhǎng)篇短打俠義評(píng)書(shū),主要講述了童林別開(kāi)天地,最終創(chuàng)立無(wú)極門(mén)的故事。于20世紀(jì)初在北京、天津等地表演,收到了廣大群眾的熱烈歡迎,可謂轟動(dòng)一時(shí)。書(shū)中有大量真實(shí)的武術(shù)、江湖綠林道描寫(xiě);作者常引經(jīng)據(jù)典,夾敘夾評(píng),又熟悉老北京民俗與風(fēng)土人情,能夠“武書(shū)文說(shuō)”,把劍俠圖說(shuō)成學(xué)問(wèn)書(shū)。
《神峰通考》是,古代漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作。四柱八字命理古籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學(xué)十大古籍名著之一。
《兒女英雄傳》原名《金玉緣》,后經(jīng)人彌補(bǔ)缺失,改名為《兒女英雄傳》。2010年1月中州古籍出版社出版該圖書(shū),小說(shuō)長(zhǎng)達(dá)40回,講述的是安學(xué)海父子仕途生活,述說(shuō)了整個(gè)社會(huì)特別是官場(chǎng)的腐敗和黑暗。
《海上花列傳》是清末小說(shuō),作者韓邦慶。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是寫(xiě)清末中國(guó)上海十里洋場(chǎng)中的妓院生活,涉及當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)、商界及與之相鏈接的社會(huì)層面。《海上花列傳》是最著名的吳語(yǔ)小說(shuō),也是中國(guó)第一部方言小說(shuō)。后世張愛(ài)玲曾將其翻譯為國(guó)語(yǔ),命名為《海上花》。
《三遂平妖傳》是中國(guó)古典小說(shuō)名著之一,屬于神魔小說(shuō),作者為羅貫中,后有馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)版本。羅氏此書(shū),吸取和繼承了宋元以來(lái)有關(guān)記述王則起義的史料、民間傳說(shuō)、小說(shuō)故事以及見(jiàn)于某些筆記小說(shuō)中的神異故事來(lái)加以融合、整理而寫(xiě)成的。舊刻二十回本的《三遂平妖傳》極為少見(jiàn),迄今國(guó)內(nèi)僅浙江寧波天一閣藏有此書(shū)一部。
《何典》是一部用吳方言寫(xiě)的借鬼說(shuō)事的清代諷刺小說(shuō)。成于清嘉慶年間,翻刻于光緒四年(1879年),而真正流傳開(kāi)來(lái)則在1926年。1981年,工商出版社印行“內(nèi)部發(fā)行”版。2005年,學(xué)林出版社再出新注彩繪本。《何典》編著者“過(guò)路人”原名張南莊,清代上海人;評(píng)者“纏夾二先生”原名陳得仁,清代長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。一九二六年六月,劉復(fù)(半農(nóng))將此書(shū)標(biāo)點(diǎn)重印,魯迅曾為作題記(后收入《集外集拾遺》)。
《西漢演義》 與《東漢演義》原名《劍嘯閣批評(píng)東西漢通俗演義》為明代鐘山居士甄偉所著小說(shuō)。小說(shuō)主要敘述秦始皇統(tǒng)一天下后,項(xiàng)羽、劉邦反秦暴政及滅秦后楚漢相爭(zhēng)的故事。描繪了項(xiàng)羽、劉邦、張良、韓信等一大批歷史人物的形象。
《李虛中命書(shū)》·三卷〔永樂(lè)大典本〕 舊本題鬼谷子撰,唐李虛中注。虛中字常容,魏侍中李沖八世孫。進(jìn)士及第。元和中官至殿中侍御史。韓愈為作墓志銘,見(jiàn)于《昌黎文集》。后世傳星命之學(xué)者,皆以虛中為祖。
本書(shū)系紹興人葛虛存于民國(guó)初年從眾多清人筆記小說(shuō)、方志、文集、書(shū)牘、奏摺、詩(shī)話中采集編纂而成,全書(shū)分學(xué)行、令節(jié)、治術(shù)、將略、文藝、憐才、吏治、先德、異征、度量、清操、科名、風(fēng)趣、境遇、閨閣、雜錄16類,573則,記述了清代各式名人的各種軼聞趣事,既可助談資,又可以此了解清代社會(huì)的狀況。