林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
此詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。開(kāi)頭兩句，作者以推移鏡頭，由遠(yuǎn)而近，描繪自己所處的特殊環(huán)境：遠(yuǎn)處有郁郁蔥蔥的樹(shù)林，樹(shù)林盡頭，有座高山清晰可見(jiàn)；近處，叢生的翠竹，象綠色的屏障，圍護(hù)在一所墻院周圍。這所墻院正是詞人的居所。靠近院落，有一池塘，池邊大約由于天旱缺水，滿地長(zhǎng)著枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)，令人煩躁不安。在這兩句詞中，竟然描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，容量如此之大，在古典詩(shī)詞里也是不多見(jiàn)的。這里呈現(xiàn)的景象，跟詞人熙寧十年（1077）任徐州知州時(shí)所描寫的景象迥然不同。那時(shí)作者寫下的詞句是：“麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。”“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》）那是一種奔騰奮發(fā)、蒸蒸日上的景象。而“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，則完全是一種雜亂、衰萎的景象，顯得蒼白無(wú)力，缺乏生機(jī)。詞人為何會(huì)描寫出此等景象呢？原來(lái)，詞人在徐州任知州時(shí)，政績(jī)卓著，深得民心，所以他當(dāng)時(shí)寫的詞作，充滿著積極奮發(fā)的精神。后來(lái)，他受到打擊，被貶到黃州，充任團(tuán)練副使，處境十分艱難，才能無(wú)從施展，被迫過(guò)著隱退生活，所以心情苦悶，精神不振。這就無(wú)怪乎他的詞章變得這樣凄清蒼涼了。
三、四兩句，含義更深邃。從詞句上看，這兩句描寫得比較優(yōu)美：在廣闊的天空，不時(shí)看到白鳥上下翻飛、自由翱翔，滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有些詩(shī)情畫意。“紅蕖”，是荷花的別名。“細(xì)細(xì)香”，是說(shuō)荷花散發(fā)出的香味不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，這樣的境界的確是修身養(yǎng)性的樂(lè)土。然而，對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，他并非安于現(xiàn)狀，有心流連這里的景致。他雖然描繪出白鳥翻空，紅荷照水的畫面，但這和他傾心欣賞杭州西湖那種“淡妝濃抹總相宜”的美麗景色，是不能相提并論的。透過(guò)這樣一幅畫面，讀者能夠隱隱約約看到詞人那種百無(wú)聊賴、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。詞的下片，作者又用自我形象的描繪，作了生動(dòng)的說(shuō)明。
下片前三句，是寫太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現(xiàn)的究竟是怎樣的形象呢？是老態(tài)龍鐘，還是病后的神態(tài)？是表現(xiàn)自得其樂(lè)的隱者生活，還是百無(wú)聊賴、消磨時(shí)光的失意情緒？讀者仔細(xì)玩味，自然會(huì)得出正確的答案。
最后兩句，是畫龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細(xì)細(xì)品評(píng)，在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無(wú)限感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句。“浮生”，是說(shuō)人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學(xué)。《莊子·刻意》篇說(shuō)：“其生若浮，其死若休。”蘇軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響。“又得浮生一日涼”中的“又”字，分量很重，對(duì)揭示主題，起著重要的作用，它表現(xiàn)詞人得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀全詞，從詞作對(duì)特定環(huán)境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。