志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水。此時(shí)方識(shí)自由身。
花島為鄰鷗作侶，深處。經(jīng)年不見(jiàn)市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
李珣也曾寫過(guò)一些隱逸之詞，如《漁父》、《漁歌子》等。這首《定風(fēng)波》是借范蠡事以明己志。范蠡亡吳霸越之后，功成身退，乘一葉扁舟泛游于五湖之上，嘯傲風(fēng)月于山水之間，過(guò)著隱逸生活。作者對(duì)他深懷仰慕之情，認(rèn)為其人高潔無(wú)上。詞的開頭即點(diǎn)明他志在煙霞，仰慕隱淪，贊頌范蠡，也是表達(dá)自己的心愿。次句是說(shuō)范蠡功成身退，泛游五湖，飽賞湖上春光。接句續(xù)寫退隱之樂(lè)，一葉扁舟，徜徉湖上，舟中飲酒吟詩(shī)，其樂(lè)融融。“云水”二字概括了大自然的無(wú)限美好，令人陶醉。這時(shí)便深切地意識(shí)到無(wú)官一身輕的愉悅。這反映了作者對(duì)世俗的厭倦。
下片繼續(xù)寫隱逸之樂(lè)。與“花島”為鄰，鷗鳥為伴，隱居于奇山異水的幽深之處，生活是何等的安閑恬適。在這里長(zhǎng)年看不見(jiàn)追名逐利的流俗之輩。可以說(shuō)這里已經(jīng)進(jìn)入了老子所說(shuō)的“希夷”的微妙境界了。果真能得到老子所說(shuō)的微妙之道，心中怎能不暗暗自喜。結(jié)句“荷衣蕙帶絕纖塵”，又用神的服飾，比喻隱者的高潔和一塵不染，大有飄飄欲仙的況味。
全詞表現(xiàn)仰慕隱淪，申明作者抱有與范蠡同帶的煙霞之志。范蠡歸隱是在功成之后，見(jiàn)越王勾踐為人可與共患難，不可與之同安樂(lè)，便毅然退隱。而李珣“以秀才豫受賓貢，事蜀主衍”，未能立功，即遭亡國(guó)之痛。兩人同是退隱，卻心境不一。此詞純用白描，直抒胸臆，與作者所寫的風(fēng)土詞不一樣，在“花間”詞里也屬罕見(jiàn)。