信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。
唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“無忌謹受教。”
本文通過唐雎向信陵君的進言，說明一個人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應放在心上的主旨。
文章在表現這一主旨時，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先從事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四種情況說起，再具體為人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而應采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四種態度，最后才落實到信陵君救趙一事上，說明這是有德于趙、不可不忘之事。辯證說來，環環相扣，嚴謹有致；語句反復，卻不刻板，回環有味，令人深思。
這篇文章，篇幅至短，而文氣則甚寬舒，在簡單交代信陵君竊符救趙，趙王郊迎的背景之后，重點寫唐雎與信陵君的對話。唐雎先對信陵君說：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”這四句話，沒頭沒腦，看似不著邊際，不知所云，信陵君也的確不明白，難怪他會問：“何謂也？”于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑問，為他解釋這四句話：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”這四句話可分兩層，前二句為上層，后二句為下層，上層為賓，下層為主；在下層中，前句為賓，后句為主，賓主相襯，頓挫有致。“吾有德于人也，不可不忘也”，是唐雎這番話的主旨，于是由泛言“可忘”與“不可忘”，自然而然地引出要規勸的現實的具體的問題：“今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，愿君之忘之也!”水到渠成，情理自現。對唐雎之諫，信陵君欣然接受。這段對話，前半為虛筆，后半才落實，虛筆作鋪墊，實寫見真意，虛實結合，寬緩從容，不急不懈，飄逸有致。