江南倦客登臨，多少豪雄，幾許消沉。今日何堪，買田陽(yáng)羨，掛劍長(zhǎng)林。霞縷爛誰(shuí)家晝錦，月鉤橫故國(guó)丹心。窗影燈深，磷火青青，山鬼喑喑。
此曲前三句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之景、歷史之思。“江南倦客登臨，多少豪雄，幾許消沉。”這支曲整體透著一種沉重的悲涼之感，起句“江南倦客登臨”便初露端倪。“倦客”意味疲倦于游宦之人，加上“江南”二字，明確宦游的地點(diǎn)。喬吉是太原人，后寓居杭州，一生四海漂泊，故以“江南倦客”自稱，而“倦”字正顯示了他對(duì)于這種漂泊生活的倦怠。“多少豪雄，幾許消沉”，眺望著毗陵的夜景，作者陷入了深思。過(guò)往的歷史中有多少英雄豪杰，如今都已經(jīng)“消沉”。這兩句從現(xiàn)實(shí)之景轉(zhuǎn)人歷史之思，一下子拓寬了曲子的境界。
中間三句援引兩個(gè)典故。“今日何堪，買田陽(yáng)羨，掛劍長(zhǎng)林。”曲中援引了歷史上兩個(gè)著名的典故。“買田陽(yáng)羨”是用蘇軾典，蘇軾一生仕途坎坷，被貶謫之后終于悟出世事皆虛幻的道理，到晚年再不傾心于官場(chǎng)，只求在田園中度過(guò)余生。人生如夢(mèng)，曾經(jīng)的美好最終也難逃過(guò)歷史塵埃的掩埋，這也是古往今來(lái)仁人志士共同的心緒和憤慨。“掛劍長(zhǎng)林”，是用季札典，也有說(shuō)喬吉此句是化用晉代許遜掛劍長(zhǎng)松的典故。如此餌釋似乎與上句更為相符，與整首曲的基調(diào)也更為呼應(yīng)。
末尾幾句寫(xiě)他人富貴，自己生命如流，倍感凄涼。“霞縷爛誰(shuí)家晝錦，月鉤橫故國(guó)丹心”，這兩句對(duì)仗工整。“晝錦”則是用來(lái)比喻朝霞，作者在“霞縷爛”和“晝錦”之間，插入“誰(shuí)家”二字，一下子使自己與這種富貴、耀眼的景象隔絕，這富貴不過(guò)是別人家的，與自己毫無(wú)一絲關(guān)系。朝霞已去，夜晚到來(lái)，殘?jiān)氯玢^，“故國(guó)丹心”句是化用周密《一萼紅》，謂歲月如梭，人鬼殊途，對(duì)故國(guó)的一片丹心都是過(guò)去式了。窗影深深，夜已經(jīng)深了，燈火也歸于黯淡。遙望窗外，山野間“磷火青青，山鬼喑暗”。殘燈喻指畢命之燈，一切的一切最終都將化為泡影，都逃不過(guò)生死天命，讓人倍感凄涼和肅然。
喬吉那些表達(dá)歸隱之心的作品是他尋找解脫和心靈慰藉的產(chǎn)物，這首曲進(jìn)一步展現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)于一生漂泊、無(wú)法超脫命運(yùn)的痛苦。詩(shī)歌這種藝術(shù)形式只有和詩(shī)人內(nèi)心深處的靈魂結(jié)合才具有審美的意義，而喬吉的散曲便很好地做到了這一點(diǎn)。通過(guò)閱讀這支小令，讀者可以清楚地感受到作者內(nèi)心深處的痛苦和感傷，他清楚地看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)，卻一直無(wú)法接受，這也是其痛苦和矛盾的根源。