荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山岡有余映，巖阿增重陰。
狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。
流波激清響，猴猿臨岸吟。
迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。
獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。
絲桐感人情，為我發(fā)悲音。
羈旅無(wú)終極，憂(yōu)思?jí)央y任。
“荊蠻”四句寫(xiě)詩(shī)人久客荊州的苦悶和日暮乘船泛江時(shí)所引起的思鄉(xiāng)之情。起句自問(wèn)，噴射出強(qiáng)烈的感情，直抒久留荊州的怨憤。為銷(xiāo)愁乘船泛江散心，不想銷(xiāo)愁愁更愁。江上日落余輝，并船逆流而上，引起詩(shī)人思鄉(xiāng)懷歸的無(wú)限憂(yōu)愁。“愁”字虛籠全篇，詩(shī)篇始終處于這悲愁的氛圍之中。
“山岡”以下八句寫(xiě)日暮時(shí)的自然景色，抒發(fā)詩(shī)人思?xì)w的凄苦之情。詩(shī)人攝下了落日西沉?xí)r大自然姿態(tài)的倏忽變化：山脊之上猶存夕陽(yáng)余輝，山谷本來(lái)就很陰暗，天將晚則更顯得陰暗幽深。起兩句寫(xiě)了山色秀拔，給人以清新之感；又因日將西落，山谷愈暗，造成了一種凄清氣氛。“狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。”這兩句取《楚辭·哀郢》“鳥(niǎo)飛還故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”之意。日暮時(shí)刻，狐貍歸穴，鳥(niǎo)下窠巢。狐貍和飛鳥(niǎo)尚且思?xì)w自己的穴巢，何況于人。“流波激情響，猴猿臨岸吟。”湍急的江流聲浪激越，山上的猴猿在岸邊凄厲嘶叫，氣氛越發(fā)凄涼。“迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江風(fēng)吹動(dòng)著衣袖，陰涼的露水沾濕衣裳。詩(shī)句點(diǎn)明秋季。秋風(fēng)蕭瑟迅猛，白露陰寒濕衣，氣氛更為陰冷。以上八句詩(shī)人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄涼的景色，來(lái)映襯自己內(nèi)心思鄉(xiāng)念歸的悲凄。情動(dòng)于中而發(fā)于景，景見(jiàn)真情而感人。對(duì)仗優(yōu)美，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)烈，讀來(lái)十分流暢。這樣的例子古詩(shī)里固然少見(jiàn)，在建安詩(shī)里也是極少的。它已經(jīng)突破了漢詩(shī)古樸渾厚的風(fēng)格，下開(kāi)兩晉南朝風(fēng)氣了。
“獨(dú)夜”以下六句，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入集中抒情，寫(xiě)詩(shī)人夜不能眠憂(yōu)思難忍的情狀。“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。”羈旅之客難以返歸，愁思不絕，夜不能眠。由“不能寐”而“攝衣起撫琴”，暗示著一種煩憂(yōu)的過(guò)程。接下兩句，詩(shī)人以擬人手法賦物以人的情感，借以襯托、強(qiáng)化思?xì)w感傷之情。琴也通曉人的心情，為詩(shī)人的不幸而哀鳴。這“悲音”體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)處寄托又無(wú)從宣泄的哀愁。通過(guò)物之情表現(xiàn)人之情，這是傳統(tǒng)詩(shī)歌中常用而又精巧的描寫(xiě)手法。最后兩句悲憤低沉，哀怨不絕。寄居他鄉(xiāng)永無(wú)盡頭，沉重憂(yōu)傷難以承擔(dān)。這悲憤的結(jié)句同扣篇首詩(shī)句，哀怨之情直露，毫不掩飾愁思深重的離人形象，令人黯然神傷。
王粲久留荊州，不得舒展大志，此時(shí)此地，他憂(yōu)多、愁多、憤懣多。這首詩(shī)抒發(fā)了他的沉痛之情，也是詩(shī)人政治理想不能實(shí)現(xiàn)、個(gè)人抱負(fù)無(wú)從施展的憂(yōu)憤心情的流瀉。詩(shī)中具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感情色彩的景物描寫(xiě)，增添了抒寫(xiě)思?xì)w之情的濃郁效果。