杯汝來前！老子今朝，點(diǎn)檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋”。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！
更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。
辛棄疾的詞，素以風(fēng)格多樣而著稱。他的這首《沁園春》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。題目“將止酒，戒酒杯使勿近”就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的“我”）一仆（杯）兩個(gè)角色。全詞通過“我”與杯的問答，風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶。
此詞首句“杯汝來前！”從主人怒氣沖沖的吆喝開始，以“汝”呼杯，而自稱“老子”（猶“老夫”），接著就鄭重告知：今朝檢查身體，發(fā)覺長年口渴，喉嚨口干得似焦炙的鐵釜；近來又嗜睡，睡中鼻息似雷鳴。要追問其中緣由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪責(zé)難逃?！把嗜缃垢薄皻馑票祭住保钥鋸埖氖址O寫病酒反應(yīng)的嚴(yán)重，同時(shí)也說明主人一向酗酒，接著“汝說”三句，是酒杯對主人責(zé)問的答辯。它說：酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今達(dá)者。這是不稱“杯說”而稱“汝說”，是主人復(fù)述杯的答話，其語氣中，既驚訝于杯的冷酷無情，又似不得不承認(rèn)其中有幾分道理。故又嘆息：“汝于知己，真少恩哉！”口氣不但軟了許多，反而承認(rèn)了酒杯曾是自己的“知己”。
詞的下片語氣又轉(zhuǎn)，似表明主人戒酒的決心。下片以一“更”字領(lǐng)起，使已軟的語氣又強(qiáng)硬起來，給人以一弛一張之感。古人設(shè)宴飲酒大多以歌舞助興，而這種場合也最易過量傷身。古人又認(rèn)為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉，正該以人間鴆毒視之。這等于說酒杯慣于媚附取容，軟刀子殺人。如此罪名，死有余辜。然而這里只說“算合作人間鴆毒猜”，倒底并未確認(rèn)。接著又說：何況怨意不論大小，常由愛極而生；事物不論何等好，過了頭就會(huì)成為災(zāi)害。實(shí)些話表面看來振振有詞，實(shí)際上等于承認(rèn)自己于酒是愛極生怨，酒于自己是美過成災(zāi)。這就為酒杯開脫不少罪責(zé)，故而從輕發(fā)落，只是遣之“使勿近”。“吾力猶能肆汝杯”，話很嚇人，然而“勿留亟退”的處分并不重，主人戒酒的決心可知矣！杯似乎看出了這一點(diǎn)，亦不再辯解，只是再拜道：“麾之即去，招則須來?！薄镑庵慈ァ睕]什么，“招則須來”則大可玩味，說得俏皮。
總之，這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了“杯”這樣一個(gè)喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應(yīng)對，知進(jìn)退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴(yán)重為輕松。當(dāng)其被斥退時(shí)，還說“麾之即去，招則須來”，等于說主人還是離不開自己，自己準(zhǔn)備隨時(shí)聽候召喚。
作者通過這種生動(dòng)活潑的方式，委婉地述說了自己長期壯志不展，積憤難平，故常借酒發(fā)泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實(shí)出于不得已這樣一種復(fù)雜的心情。
另外，詞中大量采取散文句法以適應(yīng)表現(xiàn)內(nèi)容的需要，此即以文為詞。與原有調(diào)式不同，又大量熔鑄經(jīng)史子集的用語，從而豐富了詞意的表現(xiàn)，在詞的創(chuàng)作上也有其獨(dú)到之處。