心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。
思蹇產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長(zhǎng)。
悲秋風(fēng)之動(dòng)容兮，何回極之浮浮！
數(shù)惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。
愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。
結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。
昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。
與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
愿承間而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷猶而冀進(jìn)兮，心怛傷之憺憺。
茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。
固切人之不媚兮，眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？
何毒藥之謇謇兮？原蓀美之可完。
望三五以為像兮，指彭咸以為儀。
夫何極而不至兮，故遠(yuǎn)聞而難虧。
善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲？
少歌曰：與美人抽思兮，并日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨(dú)處此異域。
既惸獨(dú)而不群兮，又無良媒在其側(cè)。
道卓遠(yuǎn)而日忘兮，原自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。
惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
愿徑逝而不得兮，魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)。
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
亂曰：長(zhǎng)瀨湍流，溯江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
軫石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隱進(jìn)兮。
低徊夷猶，宿北姑兮。
煩冤瞀容，實(shí)沛徂兮。
愁嘆苦神，靈遙思兮。
路遠(yuǎn)處幽，又無行媒兮。
道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮？
“抽思”取之于詩篇中“少歌”之首句。對(duì)“抽思”的解釋，王逸《楚辭章句》謂：“為君陳道、拔恨意也。”朱熹《楚辭集注》認(rèn)為：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辭通釋》說：“抽，繹也。思，情也。”蔣驥《山帶閣注楚辭》以為：“抽，拔也。抽思，猶言剖露其心思，即指上陳之耿著言。”
從體式上看，此篇有個(gè)與它篇不盡合一的獨(dú)特篇章結(jié)構(gòu)：除篇尾有“亂辭”外（這是《九章》中多數(shù)篇所具備），還增加了“少歌”與“倡曰”兩種形式，此為它篇（如《離騷》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕見。所謂“少歌”，朱熹《楚辭集注》認(rèn)為乃類同于“小歌”，是詩章前部分內(nèi)容的小結(jié)。
所謂“倡曰”，即是“唱曰”，是詩章第二部分內(nèi)容的發(fā)端。聯(lián)系此篇整體內(nèi)容，這別具一格的“少歌”與“倡曰”至少起了兩個(gè)作用：其一，內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)換，由前半部分刻畫與君不合、勸諫無望而生的憂思之情，轉(zhuǎn)向了獨(dú)處漢北時(shí)心情的描摹，“少歌”與“倡曰”在這里起了承上啟下的作用，使詩篇順理成章；其二，詩篇的結(jié)構(gòu)體式有所突破，給人耳目一新之感，避免了單一化敘述的單調(diào)與呆板，產(chǎn)生了回旋曲折的藝術(shù)效果。
此詩回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，所寫的是把作者蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。全詩流貫著纏綿深沉、細(xì)膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，并時(shí)時(shí)與之相照應(yīng)。
詩篇一開首即扣住了題目”抽思“——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的詞匯一下子將讀者引入了“憂傷”的氛圍，從而步入了詩人刻意營(yíng)造的感情王國(guó)。
詩人豐富復(fù)雜的情感是隨著詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻入手，描述了詩人的憂思之重猶如處于漫漫長(zhǎng)夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯(lián)系到了自然界——“謂秋風(fēng)起而草木變色也”（朱熹語）；繼而寫到了楚懷王，由于他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟(jì)于事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷猶”、“悝傷”、“惦儋”，一系列刻畫內(nèi)心痛苦詞語的運(yùn)用，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人的忠誠與不被理解的窘迫。“望三五以為像兮，指彭成以為儀”，“善不由外來兮，名不可以虛作”，——一番表露，既是真誠的內(nèi)心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。
“少歌”后的“倡日”部分，敘述角度有所轉(zhuǎn)換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨(dú)處漢北時(shí)“獨(dú)而不群”、“無良媒”的處境，其時(shí)其地，詩人的憂思益增：“望北山而流涕兮，臨流水而太息”兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進(jìn)了一段夢(mèng)境的描寫，以此抒寫詩人對(duì)郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢(mèng)魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現(xiàn)實(shí)的毀滅在空幻的夢(mèng)境中得到了暫時(shí)的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪。
詩篇最后部分的“亂辭”完全照應(yīng)了開頭，也照應(yīng)了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因?yàn)椋瑝?mèng)幻畢竟是夢(mèng)幻，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，處于進(jìn)退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇。
全詩最大的特色，應(yīng)該是流貫全篇的纏綿深沉、細(xì)膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，并時(shí)時(shí)與之相照應(yīng)。