家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩云依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
《滿江紅·暮春》一首十分委婉纏綿的傷春相思詞，寫一位空閨女子懷念情人而又羞澀難言的情緒狀態(tài)，逼近婉約派詞人秦觀的風(fēng)調(diào)。擅長于寫豪壯沉郁之詞的作者，能以似水柔情寫女子的相思怨別，足見作者的大家風(fēng)范。
此詞分上下兩闋，上闋重在寫景，下闋重在抒情，也是長調(diào)最常用的章法。既屬常見常用、那么易陷于窠臼，但是仔細(xì)體味該詞，既不落俗套，又有新特點(diǎn)，委婉，但不綿軟；細(xì)膩，但不平板。作到這一步，全賴骨力。具體地說每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含義深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生“力”，就足以撐住各句，振起全篇。
上闋寫這女子眼中的暮春景象。這樣寫，不僅為下闋抒情作好了鋪墊，而且已暗蓄著紅顏難久而年華虛度的悲愁。起韻點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，情韻含藏。如“家住江南”，看來不過點(diǎn)明地點(diǎn)，卻能突出這是一位比之塞北女子更嬌柔的江南女子的哀怨。如寫清明寒食，不過是先敘出抒情的特定時(shí)間，為下文寫景著力，卻以一個(gè)“又”字傳神，表明不止一次獨(dú)自度過暮春的寂寞和哀怨，使往年暮春的心情被其調(diào)動起來。以下一氣貫注，鋪寫殘春凋零景象，也于景中含情。“一番……一番……”的句式。是抒情重筆，表明經(jīng)過許多次風(fēng)雨之后。如今的花徑里已經(jīng)狼藉不堪了。“紅粉”兩句，接前風(fēng)雨而來，實(shí)描花落水流紅的殘春景象，和綠意漸濃、園林寂寞的風(fēng)光。其中的一“暗”字，一“漸”字，如鈍刀割肉，拉長了感覺的時(shí)間，令人想見她飽受煎熬的時(shí)間很長。除了寫出時(shí)光的流轉(zhuǎn)之外，在古典詩詞的傳統(tǒng)語境里，還有一定的象征意味，象征著青春羌貌的流失。特別是作者用“紅粉”一詞時(shí)，花落所隱含的美人衰老無華的意思更明顯。“算年年”以下數(shù)語，拈出刺桐一花，以作補(bǔ)充，變泛論為實(shí)說。用一“算”字，總束暮春風(fēng)光，并舉出很少入詞的暮春刺桐花落，來表明春光的不再，天氣的轉(zhuǎn)暖。“寒無力”三字，頗為生新惹目，自是“骨”之所在。寒，謂花朵瘦弱。故無力附枝，只得隨風(fēng)飄落，不而清陰綠葉之盛壯，若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較，亦可使人聯(lián)想倘能結(jié)合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢之喻，似非無稽。這樣殘春景象，在他有點(diǎn)有面的描寫中，被收拾無遺，而這位江南女子的傷春之情，也已經(jīng)從中沁出。就章法而論，此處隱含的比喻，則是由上闋寫景轉(zhuǎn)入下闋抒情的過渡，唯其含而能隱，故尤耐人尋味。
下闋在此描寫的基礎(chǔ)上，寫她的孤寂和苦悶，羞澀和矜持，把一個(gè)含羞含情的年輕女子的相思情愫，刻畫得體貼入微，美輪美夾；換頭的“靜”寧，承上啟下，既指芳花凋零之后的寂靜，也寫情人不在的孤寂。因?yàn)殡y以忍受這過度的“靜”，所以她“相憶”遠(yuǎn)方的游子，可是在“相憶”之始，她己感覺“相憶”的徒勞——“空”于是明證，正像上闋起韻的“又”字一樣，這里的“空”字，也很能含蓄傳恨。以下寫“相憶”之情不僅“空”，而且“無說處”，這就加倍傳寫了她的苦悶和幽怨，所以她感到“閑愁極”。然而這無盡的閑愁。這帶有幽怨的相思，依然是“無說處”的。以下就“無說處”轉(zhuǎn)寫作者的羞澀和種持。這滿懷的閑愁，只能深藏在心中，不僅不能對伊人說。對別人說，而且還生怕流鶯乳燕知道。這里，在她極度的羞澀和矜持中，似還隱含著這樣的意思：這段感情是不能為外人所窺破的，是非同尋常的。由是，她只好自己隱忍著，在情感的苦汁里泡得透濕。“尺素”以下，由眼前所感苦境，轉(zhuǎn)入對于游子的癡情等待中去。言其既得不到伊人的一封信，也不知道伊人如今身在何方。以“彩云”這一美好的稱謂指稱對方，表明了她的癡迷未減，以“依舊”來暗怨游子的薄幸，一直未告訴她自己的行蹤。這一癡一怨，與前文相億而無說處一樣，表明她的內(nèi)心充滿著惶惑和矛盾，欲愛不得，欲罷不能。結(jié)韻雖然把她內(nèi)在情愫化為情蘊(yùn)飽滿的形象，所傳達(dá)的感情也如此充滿了矛盾：她羞亡層樓，怕見平蕪，卻又倩不自禁，登樓遠(yuǎn)望。作者寫女子的相思，運(yùn)筆如此纏綿悱惻，細(xì)膩宛轉(zhuǎn)，確能勾魂攝魄，令人賞嘆無置。
對于這樣一首從女性那一面寫來的閨中念遠(yuǎn)詞，因?yàn)樽x解到這一層次不能窺見抒情主體的精神風(fēng)貌，所以人們往往試圖給它“最終的解釋”，即把它與作者自身的情感狀態(tài)聯(lián)系起來，因而得出它是一首政治寄托詞的結(jié)論。如以春意衰敗寄托時(shí)局衰微之意，以盼望游子音訊，寄托盼望北伐消息之意，以怕流駕乳燕，寄托憂讒畏譏之心，也就是說，詞中這位寂寞的江南女子，是作者對于自己的政治形象的審美化和柔化創(chuàng)造。中國詩詞既然原有“美人香草”的抒情路子。采取這一角度來解釋本詞，也就未必不可以成立。只不過要句句扣死。卻也未免失于穿鑿。倒不如果取“有寄托入，無寄托出”的認(rèn)知態(tài)度，更為合理。
比興寄托，乃風(fēng)騷之傳統(tǒng)，宋人填詞，也多是繼承這種傳統(tǒng)，該詞就是如此。而詞人命筆，每托其意于若即若離之間，致使作品帶有“模糊性”的特點(diǎn)。
此種模糊性，非但無損于詩歌的藝術(shù)性，有時(shí)且成為構(gòu)成詩歌藝術(shù)魅力的因素，越是模糊、不確定，越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現(xiàn)象，正是詩歌藝術(shù)的一大特點(diǎn)。就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當(dāng)適可而止；思之過深，求之過實(shí)，每字每句都不肯放過，則會認(rèn)定處處皆有埋藏，又難免要捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會。