• <fieldset id="m4sos"><tbody id="m4sos"></tbody></fieldset><fieldset id="m4sos"><tr id="m4sos"></tr></fieldset>
    <samp id="m4sos"></samp>
  • <bdo id="m4sos"><pre id="m4sos"></pre></bdo>
  • <center id="m4sos"></center>

    少年游·玉肌鉛粉傲秋霜鑒賞

    原文

    黃之僑人郭氏,每歲正月迎紫姑神。以箕為腹,箸為口,畫灰盤中,為詩敏捷,立成。余往觀之,神請余作《少年游》,乃以此戲之。

    玉肌鉛粉傲秋霜。準擬鳳呼凰。伶倫不見,清香未吐,且糠秕吹揚。

    到處成雙君獨只,空無數,爛文章。一點香檀,誰能借箸,無復似張良。

    賞析

      上片,運用神話傳說,戲弄、嘲笑紫姑神。“玉肌鉛粉傲秋霜,準擬鳳呼凰”,畫出了紫姑神“玉肌鉛粉”的“箕”體和以“鳳呼凰”的“箸”音等的神相。“伶倫不見,清音未吐,且糠批吹音,黃帝樂官的音律中看不到,以“清香”作引誘向善男信女索取香錢這一舉動也傳開不去,全都屬于米皮、谷殼一類的糠秕,四處吹噓飄揚。紫姑神雖命賤位卑,受到祭祀,但蘇軾還是向世人指明紫姑神只不過是位“金玉其外,敗絮其中”的愚弄百姓的“坑三姑娘”。“糠秕吹揚”四字,一針見血,入木三分。

      下片,以歷史為鏡,進一步揭示紫姑神虛無本質的意義。“到處成雙君獨只,空無處,爛文章”,從“箕”、“箸”之相貌不同凡人入手,將民間“歲正月必衣服箕箒”以祭的“子姑”還以本來面目:詩才敏捷,實為滿腹“爛文章”,原是一具愚弄百姓的稻草人。“爛文章”三字,畫龍點睛,妙不可言。“一點香檀,誰能借箸,無復似張良”,筆鋒又一反轉。蘇軾以歷史唯物論指出神話傳說也曾被積極利用。即使是紫姑神香檀般的小箸,也可以為現世生活之鑒。誰能借箸代籌以指點江山,只有漢臣張良,別無他人。

      全詞,以神話與民俗、歷史與現實、正反與反正相結合的手法,寫了一位“言如響,善賦詩”而又不幸、善變的“紫姑神”。“蘇軾以歷史學的態度,引神用典,以為警世之治、移風易俗之用。表面戲弄,實富深邃之哲理,值得借鑒。

    返回
    日韩欧美亚洲综合久久| 久久久久久国产精品美女| 国产精品对白刺激久久久| 狠狠精品久久久无码中文字幕 | 精品久久久久成人码免费动漫 | 麻豆久久久9性大片| 国内高清久久久久久| 99国产欧美精品久久久蜜芽| 亚洲国产成人精品91久久久 | 久久99精品久久久久久动态图 | 国内精品久久久久影院亚洲| 国产亚洲精品自在久久| 天堂无码久久综合东京热| 99久久精品国产高清一区二区| 伊人 久久 精品| 91久久精品视频| AV狠狠色丁香婷婷综合久久| 亚洲精品视频久久久| 久久国产成人午夜AV影院| 久久久久久亚洲AV无码专区| 色老头网站久久网| 国产精品久久久久久久久| 亚洲综合熟女久久久30p| 伊人久久大香线蕉精品不卡| 久久久久久A亚洲欧洲AV冫| 青青青国产成人久久111网站| 精品无码久久久久国产| 亚洲精品乱码久久久久久按摩| 国产精品久久久久久久久软件 | 欧美一区二区久久精品| 久久无码人妻精品一区二区三区| 青青青国产精品国产精品久久久久 | www.久久精品| 久久国产精品久久国产精品| 久久久久久久久久久久中文字幕| 亚洲国产美女精品久久久久∴| 亚洲国产成人精品久久久国产成人一区二区三区综 | 狠狠色婷婷久久一区二区| 国内精品人妻无码久久久影院导航 | 亚洲а∨天堂久久精品9966| 99精品国产免费久久久久久下载 |