戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。
這是一首詠物詩。古人詠菊之作很多，但此詩為作者一念觸發(fā)，靈感倏至而作。
頭二句寫作詩緣起，鄉(xiāng)居野處的百姓出于對隱居的英雄的敬佩，相贈菊花。首句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華”，起勢不凡，一個“戰(zhàn)”字，一個“笑”字，使橫戈疆場而又樂觀堅貞的民族英雄形象躍然紙上。次句“鄉(xiāng)人偏自獻菊花”，是對抗清英雄的崇高禮贊。詩的一、二句創(chuàng)造了賞菊的感情環(huán)境。
后兩句則筆勢急轉(zhuǎn)，“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩最鏗鏘有力、動人心魄的詩句。詩人由對自身的抒寫轉(zhuǎn)入對菊花的描繪。野菊挺秀的枝莖和燦然如火的黃花激發(fā)許多聯(lián)想。花莖雖已經(jīng)霜，仍不失挺撥咄咄之勢；“鐵骨”一詞擬化出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格。詩人以憐惜的筆調(diào)寫出對不畏風(fēng)雨的菊花的愛護。后二句雖然字面上全為詠嘆菊花的字句，但從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實為詩人自身凜凜正氣的象征。無疑，后兩句仍是在抒寫詩人自己的豪情氣概。
前兩句是敘述，敘述中充滿詩情，后兩句借景抒情。“骨”與“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格。“骨”用“鐵”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫出了菊花的凌霜貞姿，又寫出了詩人的英雄品格。全詩寫菊，又是寫人，是寫景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無間，融為一體。
此詩嚴格說來，不是純粹的詠物詩，因為詩人的感情、精神時時介入其間，不過借菊花象征而已。但野菊的自然情態(tài)處處與涌蕩于詩人胸中的奔逸之情相合，所以詩人才得以借菊花來表達自己的情感。就實質(zhì)而言．作者描繪菊花的詩句已創(chuàng)造出一種藝術(shù)形式，從而將主體感情固著其中，菊花成為詩人情感的一個對等物。