胡為乎株林？從夏南！匪適株林，從夏南！
駕我乘馬，說于株野。乘我乘駒，朝食于株！
《陳風·株林》一直以來被認為是揭露陳靈公君臣的荒淫生活，諷刺上層統治者的政治腐敗的作品。
此詩之開篇，大抵正當陳靈公及其大臣孔寧、儀行父出行之際。轔轔的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林，路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘，卻故作不知地大聲問道：“胡為乎株林（他們到株林干什么去）？”另一些百姓立即心領神會，卻又故作神秘地應道：“從夏南（那是去找夏南的吧）！”問者即裝作尚未領會其中奧妙，又逼問一句：“匪適株林（不是到株林去）？”應者笑在心里，卻又像煞有介事地堅持道：“從夏南（只是去找夏南）！”明明知道陳靈公君臣所干丑事，卻佯裝不知接連探問，問得也未免太過仔細。明明知道他們此去找的是夏姬，卻故為掩飾說找的是“夏南”，答得也未免欲蓋彌彰。發問既不知好歹，表現著一種似信還疑的狡黠；應對則極力掙扎，摹擬著做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨，實在勝于義憤填膺的直揭。它的鋒芒，簡直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。
到了第二章，又換了一副筆墨。轔轔的車馬，終于將路人可惡的問答擺脫；遙遙在望的株邑眼看就到，陳靈公君臣總算松了口氣。“駕我乘馬，說于株野”——這里摹擬的是堂堂國君的口吻，所以連駕車的馬，也是頗可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝，想到馬上就有美貌的夏姬相陪，陳靈公能不眉飛色舞地高唱：“說于株野！”“說”，一般均解為“停車解馬”，固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看，解為“悅”也不為不可。“說（悅）于株野”，也許更能傳達這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅。“乘我乘駒，朝食于株”——大夫只能駕駒，這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對于陳靈公的隱秘之喜，兩位大夫更是心領神會，所以馬上笑咪咪湊趣道：“到株野還趕得上朝食解饑呢！”“朝食”在當時常用作隱語，暗指男女間的性愛。那么，它正與“說于株野”一樣，又語帶雙關，成為這班禽獸通淫夏姬的無恥自供了。寥寥四句，恰與首章的矢口否認遙相對應，使這樁欲蓋彌彰的丑事，一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱（我）的口吻，就不僅使這幕君臣通淫的得意唱和，帶有了不知羞恥的自供意味。可見此詩的諷刺筆墨非常犀利。