原文
◎范文肅厚德
范文肅公文程，為宋忠宣公裔，清初仗劍謁軍門，太祖曰：“名臣后，宜厚待之。”遵化四城之役，公守灤州，獨(dú)得保全闔郡生靈。大兵入關(guān)時(shí)，公參決幃幄，勸睿忠王秋毫無(wú)犯，為明帝發(fā)喪，并護(hù)送倪文貞公靈柩南歸，凡忠義之士皆褒獎(jiǎng)之。時(shí)定賦稅，有司欲以明末練餉諸苛政為殿最，公曰：“明之亡，由于酷苛小民，激成流寇之變，豈可復(fù)蹈其所為！”因以萬(wàn)歷中征冊(cè)為準(zhǔn)，歲減數(shù)百萬(wàn)兩，民賴以蘇。故其簪組鼎盛，為八旗巨室云。
◎昆山徐氏先德
昆山徐建庵司寇之祖贈(zèng)公某，于明時(shí)嘗為常熟嚴(yán)文靖公記室，時(shí)三吳大水，贈(zèng)公代具疏草請(qǐng)賑，文靖猶豫未決，筮之，因囑卜者第曰吉，乃請(qǐng)于朝，全活無(wú)算。生子開(kāi)法，于鼎革時(shí)有鎮(zhèn)將某，寇掠?jì)D女?dāng)?shù)百人，鎖閉徐氏空宅大樓，嚴(yán)命開(kāi)法監(jiān)守。開(kāi)法悉縱之，送還其家，遂將空宅焚燒。及某來(lái)索取，曰：“不戒于火，俱焚死矣。”某默然而去。開(kāi)法連舉三子，元文中順治己亥狀元，乾學(xué)中康熙庚戌探花，秉義中康熙癸丑探花。
昆山徐氏乾學(xué)等，以同胞昆弟三人先后得鼎甲、躋無(wú)仕，洵為科名盛事。相傳徐之父坦庵，母顧夫人，當(dāng)明末兵亂，有武將俘婦女?dāng)?shù)十人扃徐別室，顧設(shè)計(jì)縱火出之。及三子登第，人謂陰德之報(bào)，婿申オ亦舉順天庚子江南解元，聯(lián)捷成進(jìn)士，逮后科第綿長(zhǎng)。曾記其廳事一聯(lián)云：“祖孫父子兄弟叔侄，加以外甥宅相，女婿門楣，人人得第；子午卯酉辰戌丑未，兼于丁巳鄉(xiāng)闈，己亥會(huì)試，歲歲登科。”誠(chéng)足傳也。
◎三別號(hào)
嘉善柯光祿岸初先生，常言昆山徐氏三昆季，皆世間偉人，其別號(hào)建庵、果亭、立齋，各道性情，無(wú)不極似。余從游日久，信其知言。相國(guó)面方口大，雙眸有光，寡于言笑，與客飲至酒深，或述往事，間發(fā)諧語(yǔ)，乃始微哂，莊坐移晷無(wú)倦容。盛暑必肅衣冠，雖門生故吏不以褻見(jiàn)。小時(shí)嗜弈及葉子戲，自晉秩大司成，遂絕不為。昔李九我為南祭酒亦然，蓋先后賢亦同揆也。司寇溫厚凝重，短視而善鑒人，凡受其賞識(shí)者，次第盡掇巍科。吐握之勤，農(nóng)夕靡暇，常至口酬辨問(wèn)，手繕簡(jiǎn)箋，耳受陳稟，兼施并給，曾不闕誤。賓退而后，輒事鉛槧，即飲闌寢倦，從無(wú)釋卷之時(shí)。宮詹性恬榮進(jìn)，稱疾家居。筑室山南曰“耘圃”，榱桷樸素，列貯縹緗，竹塢蕭森，蓮池淡蕩，游其門者然有遺世之思。年五十有二始舉一子，遂命地師相地。客有問(wèn)者曰：“相地何用？”
宮詹自指曰：“將以藏此軀耳。”時(shí)司寇與相國(guó)尚無(wú)恙，而宮詹方在盛年，遽為此語(yǔ)，亦足以見(jiàn)達(dá)天之致矣。不數(shù)載而司寇與相國(guó)相繼謝世，果亭先生特膺寵命，薦陟宮詹。嗟乎！達(dá)天者其得天獨(dú)厚哉。
◎青龍盤柱
昆山徐翁，醇謹(jǐn)樸誠(chéng)，鄉(xiāng)里目為長(zhǎng)者。負(fù)郭田百畝，佃于農(nóng)而收其租，家道恒足，稱小康焉。一夕，夢(mèng)有青龍盤旋堂柱，覺(jué)而異之。詰旦，有佃人來(lái)償租，攜十齡余幼女同至翁家。女服青布衫褲，性憨跳，以兩手抱堂柱，攀援欲上，旋轉(zhuǎn)而墮者再。翁頓憶昨夢(mèng)，以酒食款佃人，詢其女猶未字。翁曰：“而女吾所愛(ài)，吾有子年相若，以婿汝何如？”
佃人惶恐謝曰：“郎君當(dāng)婚巨室，某貧薄女又村陋，奚敢附高門乎？”翁曰：“我固欲之，不汝嫌也。”因強(qiáng)與訂盟，以釵鈿數(shù)事為聘，厚饋而遣之。迨女既長(zhǎng)，歸徐，生三子。長(zhǎng)元文，狀元及第；次乾學(xué)，次秉義，俱探花及第。龍盤之夢(mèng)，洵貴征也。初女年幼，常夢(mèng)小遺，既長(zhǎng)亦然，多方療之終不治，問(wèn)之則曰：“睡夢(mèng)中見(jiàn)有紅燈兩盞至前，遂遺，亦不自覺(jué)也。”后以子貴，迎養(yǎng)京邸。嘗祝皇太后萬(wàn)壽，賜宴宮中，酒闌將私，宮嬪以紅紗燈導(dǎo)至廁所，始悟前夢(mèng)之奇驗(yàn)如此。