原文
◎董戴兩太夫人
嘉慶中，董相國誥封翁，濯足于室，令婢除襪，因右足底一赤痣，有毫長數寸，以手盤繞之，婢笑于旁曰：“天下未嘗無對。”詰之，則婢之左足底，有毫痣亦如之，知為異相，納之，生相國，是為太夫人。江西戴相國衢亨，太夫人未笄時，循土風，凡結婚先以女子生年月日時八字，送于男家，置神龕，卜吉兇，三日返之，如是數十家，率不吉。龕內神主有無故自倒者，因皆不敢納采，末至戴，三日內皆有吉兆，奇之，遂娶焉。果出相國為名臣。
◎隨園十三女弟子
客有藏《隨園十三女弟子湖樓請業(yè)圖》者，后附一小幅，曰《后三女弟子圖》。前后凡二跋，其前跋云：
“乾隆壬子三月，余寓西湖寶石山莊，一時吳會之弟子，各以詩來受業(yè)。旋屬尤、江二君，為寫圖布景，而余為志其姓名于后，以當陶白真靈之圖。其在柳下姊妹偕行者，湖樓主人孫令宜臬使之二女云鳳、云鶴也；正坐撫琴者，乙卯經魁孫原湘之妻席佩蘭也；其旁側坐者，相國徐文穆公之女孫裕馨也；手折蘭者，皖江巡撫汪又新之女纘祖也；執(zhí)筆題芭蕉者，汪秋御明經之女 妽也；稚女倚其肩而立者，吳江李寧人臬使之外孫女嚴蕊珠也；憑幾拈毫，若有所思者，松江廖明府之女云錦也；把卷對坐者，太倉孝子金瑚之室張玉珍也；隅坐于幾旁者，虞山屈宛仙也；倚竹而立者，蔣少司農戟門公之女孫心寶也；執(zhí)團扇者，姓金名逸，字纖纖，吳下陳竹士秀才之妻也；持釣竿而山遮其身者，京江鮑雅堂郎中之妹，名之蕙，字芷香，張可齋詩人之室也。十三人外，侍老人側而攜其兒者，吾家侄婦戴蘭英也。兒名恩官。諸人各有詩，現付梓人。嘉慶元年二月花朝，隨園老人書，時年八十有一。”
又一跋云：“乙卯春，余再到湖樓，重修詩會，不料徐、金二女都已仙去，為凄然者久之。幸問字者又來三人，前次畫圖，不能羼入，乃托老友崔君，為補小幅于后，皆就其家寫真而得。其手折桃花者，劉霞裳秀才之室曹次卿也；其飄帶佩蘭而立者，句曲女史駱綺蘭也；披紅襜褕而若與之言者，福建方伯玙沙先生之季女錢林也，皆工吟詠，綺蘭有《聽秋軒詩集》行世，余為之序。清明前三日，袁枚再書。”
◎汪文端之母
山陽汪文端公廷珍，年十二而孤，母程太夫人撫之成立。值歲兇，母子日一食，或終日不得食，太夫人終不肯使人知，曰：“吾非恥貧，恥言貧耳。言貧則疑有求于人，故不為也。”歲除無米，使仆索舊逋城外，抵暮歸，無所得，各飲茗一甌，嘗鹽菜數莖就臥。及公貴，風裁嚴竣，正色立朝，造次必于禮法，太夫人教也。
◎吳山尊夫人贈詩
全椒吳山尊學士鼒，淵如先生妹婿也。淵如先生以乾隆丁未榜眼及第，山尊仍上計車，其夫人贈行詩曰：“小語臨歧記可真，回頭仍怕阿兄嗔。看花遲早尋常事，莫作蓬萊第二人。”山尊果以是科通籍，入翰林，雖大魁讓人，猶未滿紅閨期望。然微云夫婿，柳絮才媛，艷句流傳，亦可謂倡隨佳話矣。
◎乳花娘子
金壇于文襄公敏中，為協(xié)揆時，有翰林汪某，令其妻曹氏拜公小君為母。及會稽梁階平相國國治升戶部尚書，曹又拜之為父。初見時，以朝珠一串為贄，紀文達公嘲以詩云：“昔年相府拜干娘，今日干爹又姓梁。赫弈門庭新戶部，凄涼池館舊中堂。郎如有意應憐妾，妾豈無顏只為郎。百八牟尼親手掛，上襟猶帶粉花香。”有無名子易其后半首云：“郎如有貌何須妾，妾豈無顏只為郎。百八牟尼親手掛，回朝猶帶乳花香。”時遂稱曹為“乳花娘子。”
◎方芷齋夫人
仁和方芷齋夫人芳佩，勤僖公汪芍坡中丞新之繼室也，工詩文，文有知人鑒。乃翁相攸時，攜文二首，一為吳頡云修撰，其一則芍坡中丞也，展轉不能決，以示夫人。時吳方諸生，汪猶布衣也。夫人閱吳作，曰：“是當早發(fā)，然英華太露，誠恐不壽。”閱汪作，曰：“此大器也，然須晚成。”翁遂舍吳而議汪，后吳果大魁，官位不顯，且未享遐齡；汪則揚歷中外，階至一品。夫人生一子二女，富貴壽考，旋則孫階之蘭玉森森矣。夫人言論揮灑，旁若無人，晚年尤喜作擘窠大字，筆力出入襄陽，一洗脂粉氣象。
嘉慶丁卯，山舟學士，重宴鹿鳴，賦詩四章，和者不下百余人。夫人時年八十，和詩三章，評者以為諸人皆勿能及。夫人享年八十二歲，有《在璞堂稿》行世。夫人媳王氏，名德宜，松江人，亦工詩，侍夫人日，屢有唱和，夫人既歿，家政一委之姬妾，日則彈琴詠詩，焚香禮佛而已，著《語鳳巢詩稿》，記其《金陵詩》二句云：“啼鳥猶呼奈何帝，今人尚說莫愁湖。”跌宕之致，可以相見矣。
◎薛慰農相婿
袁爽秋之夫人薛氏，學問宏深，博通經史，有“不櫛進士”之譽。爽秋學問，夫人攻錯之力居多，故爽秋有季常之懼，然實另有原因也。傳聞爽秋本姓某氏，為袁某乞養(yǎng)子，故冒其姓。幼時家貧，為人牧牛，常戲登桐廬塔頂，鄉(xiāng)愚野老謂其必發(fā)達，以該塔素名有鬼嬲人，爽秋登之無恙也。
及十二三歲，某戚攜之北上，流落都門，薛慰農收養(yǎng)之，執(zhí)雜役焉。后因某事對答數語，慰農大奇之，使伴諸子讀，遂妻以女。有謂爽秋實為養(yǎng)父挾之北上，適值薛慰農擇婿，爽秋預其選。蓋爾時慰農所注意者二人，一為楊廷甫，一為袁爽秋。薛慰農之夫人親相之，并閱二人文，謂楊廷甫必可點翰林，袁爽秋不過進士而已，且楊貌優(yōu)于袁，欲婿楊；薛慰農則謂楊雖可入詞苑，終不過翰林而已，袁雖不能入詞苑，必有督撫之望，為一代名人，遂決婿袁云。庚子之難，爽秋從容就義，實其夫人薛氏所主持也，可謂巾幗英雄矣。“不櫛進士”豈虛譽哉。