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    雜錄類·卷七

    葛虛存Ctrl+D 收藏本站

    原文

      ◎鄧廷楨出督兩廣

      道光十五年,江寧鄧督部廷楨,受命總制兩廣,自安徽入覲。時(shí)公同鄉(xiāng)官京師者,公子子久編修外,幾二十人。公未明入朝,出答賓客之造請(qǐng)。及暮歸寓館,與鄉(xiāng)人述故老逸事、商論文史、辨訓(xùn)詁音聲,于三百五篇詩(shī),刺取聲韻雙疊者,左右逢原,如取物筐篋中,人皆神開(kāi)意新,曰聞所未聞。

      臨別,鄉(xiāng)人為繪《宣南夜話圖》,悵之以詩(shī)。此事雖小,然作宦數(shù)十年,以耄耆老宿,與后生分席談經(jīng),非記誦博洽者不能。作客十余日,以封圻遺客,與鄉(xiāng)里通宵話舊,非神氣閑定者亦不能。

      ◎曾左友誼之始末

      曾文正公與左季高相國(guó)同鄉(xiāng),相友善,又屬姻親。粵逆猖獗,蔓延幾遍天下,公與左相戮力討賊,聲望赫然。合肥相國(guó)后起,戰(zhàn)功卓著,名與之齊。中興名臣,天下稱為曾、左、李,蓋不數(shù)唐之李、郭,宋之韓、范也。比賊既蕩平,二公之嫌隙乃大構(gòu)。蓋金陵攻克,公據(jù)諸將之言,謂賊幼逆洪福 瑱已死于亂軍中。

      頃之,殘寇竄入湖州,左公諜知幼逆在內(nèi),會(huì)李相之師環(huán)攻之,而疏陳其事。公以幼逆久死,疑浙師張皇其詞,大怒,特疏詆之。左公具疏辯,洋洋數(shù)千言,辭氣激昂,亦頗詆公。兩宮、皇上知二公忠實(shí)無(wú)他腸,特降諭旨兩解之。未幾,洪幼逆遁入江西,為沈幼丹中丞所獲,明正典刑,天下稱快,而二公怒卒不解,遂彼此絕音問(wèn)。海昌陳其元,為左公所薦舉,公前在安慶時(shí),亦曾辟召之。

      同治丁卯,謁公于金陵,頗蒙青眼,洎攝南匯縣事。丁雨生中丞時(shí)為方伯,具牘薦陳其元甚力,公批其牘尾曰:“曾見(jiàn)其人,夙知其賢,惟系左某所保之人,故未能信”云云。蒯子范太守,以告其元,謂公推屋烏之愛(ài)也。辛未,公再督兩江,張子青中丞欲調(diào)其元于上海,商之于公,公乃極口贊許。是冬來(lái)滬閱兵,稱為著名好官,所以獎(jiǎng)勖者甚至。聞其元欲引退,特命涂朗軒方伯再四慰留,謂公忘前事矣。后見(jiàn)常州呂庭芷侍讀,談及二公嫌隙事,侍讀云:“上年謁公于吳門,公與言左公致隙始末,謂我生平以誠(chéng)自信,而彼乃罪我為期,故此心不免耿耿。”

      時(shí)侍讀新自甘肅劉省三軍門處歸,公因問(wèn)左公之一切布置,曰:“君第平心論之,侍讀歷言其處事之精詳、律身之艱苦、體國(guó)之公忠。”且曰:“以某之愚,竊謂若左公之所為,今日朝端無(wú)兩矣。”

      公擊案曰:“誠(chéng)然,此時(shí)西陲之任,倘左君一旦舍去,無(wú)論我不能為之繼,即起胡文忠于九原,恐亦不能為之繼也。君謂為朝端無(wú)兩,我以為天下第一耳。”因共嘆公憎而知善,居心之公正若此。人又謂洪逆未死,公特為諸將所欺,并非公之自欺,原可無(wú)須芥蒂也。公歿后,左公寄挽一聯(lián)云:“知人之明,謀國(guó)之忠,我愧不如元輔;攻金以礪,錯(cuò)玉以石,相期無(wú)負(fù)平生。”讀者以為生死交情,于是乎見(jiàn)。昔韓忠獻(xiàn)與富文忠,皆為一代賢臣,第以撤簾事,意見(jiàn)不合,終身不相往來(lái),洎韓公薨,富公竟不致吊。今觀曾、左二公之相與,賢于古人遠(yuǎn)矣。

      ◎李文忠為李蓮英所愚

      李蓮英為亡清孝欽后寵監(jiān),勢(shì)焰熏灼,然其人膽汁薄弱,不敢為大惡,特陰柔害物而已。時(shí)李鴻章由直督入相,李素驕貴,且自負(fù)勛勞,遇同輩,恒兀傲視之,人多懾其名位,弗與較也。日者失禮于李閹,李閹銜之,他日謂李曰:“老佛爺(指孝欽)欲修頤和園,藉便游幸。但以庫(kù)帑支絀,且此為不急之工,不欲撥款興修。公為國(guó)家重臣,何不報(bào)效此項(xiàng)工程,為諸臣倡?”

      時(shí)李積貲甚富,欲媚孝欽,欣然諾之。李閹復(fù)曰:“吾先導(dǎo)公入頤和園,視其何處應(yīng)修者,一一了然,庶入告時(shí),較有把握。”李信之。李閹潛使人導(dǎo)之入園,而乘間密奏于清兩宮前,謂李擅入禁地,不知何意。清光緒大怒,下詔申飭,交部議處。都人士皆傳為笑柄,而不知彼為李閹所賣也。

      ◎沈葆楨

      沈葆楨以一九江道,賴曾文正力得至兩江總督。嗣以江西協(xié)餉事嚴(yán)詞劾曾,清廷下詔勸和,亦創(chuàng)聞也。或責(zé)沈負(fù)恩,沈怒曰:“予之有今日,予命所固有。天蓋假手于曾,曾遂貪天之功,以為己功耶?且予知有國(guó),不知有曾。予為國(guó)汁,即有恩亦當(dāng)不顧,況無(wú)恩耶?”

      沈?yàn)槿双E暴,好自負(fù)。瀕死,輒言見(jiàn)冤鬼索命,江寧府涂宗瀛來(lái)謁,鬼稍斂避。沈乃留涂侍病,須臾不許離。一日侵晨,府署有要事白涂,適沈熟寐,涂乃潛出晤僚屬。未數(shù)百武,沈忽大呼,比返,則沈已卒,目突舌伸,爪痕宛然,或謂沈嗜殺,恒有無(wú)辜被戮者,索命之說(shuō),非無(wú)稽也。涂遽于理學(xué),后亦官至總督,鬼之畏避,其以此歟?

      ◎趙舒翹

      趙舒翹撫蘇時(shí),元和陸相國(guó)以祭酒丁艱回里,服滿赴京,趙餞行于署。酒酣,趙頻顧陸而嘆息。陸疑趙心有不愉事,堅(jiān)叩其故,趙慨然曰:“某所以不樂(lè)者,以君為末代宰相耳。”陸憤然曰:“君既知相,白視何如?”趙曰:“此尤他,某終不得善終。”

      及趙內(nèi)用任樞要,抱騎墻宗旨,以為庶幾可免禍。詎團(tuán)匪之亂,趙雖持兩可,而竟列罪魁,恩賜自盡。趙體態(tài)魁梧,服鴆不死,使者恐受譴,急將七竅封閉,輾轉(zhuǎn)而死。誰(shuí)云人定勝天哉?及后陸大拜,清室竟夷,令人嘆事有前定,非人力所能挽回。雖然,趙之相亦神矣哉。

      ◎樊山感遇

      樊山好詼諧,卒多獲咎。與貽交惡,亦由詼諧而生,因此去官。平日頗受知于清孝欽后,張文襄、鹿文端在政府時(shí),謀起用。樊山初意,未敢遽請(qǐng)開(kāi)復(fù),及進(jìn)言,孝欽即曰:“此人有才,為榮祿所薦,以無(wú)罪被革,今當(dāng)如何?”則皆曰:“謹(jǐn)候圣裁。”孝欽曰:“可開(kāi)復(fù)原官。”又江寧布政使缺出,樞臣進(jìn)單請(qǐng)簡(jiǎn),孝欽不視,直曰:“與樊增祥。”其眷念如此。

      樊有詩(shī)云:“感恩知己聚中臺(tái),安國(guó)重然不死灰。早日相公知國(guó)士,晚年先后嘆奇才。玉堂尋夢(mèng)前團(tuán)練,金榜還魂老秀才。赤舌幾人撟不下,玉音親許大藩開(kāi)。”又:“大航朱雀?jìng)浞S紙除書(shū)下九天。鎖鑰故知惟榫可,印符無(wú)以易堯賢。”

      又《安南服垂溫諭追述西巡入謝箋》:“一自邇英辭二圣,鼎湖彼此隔風(fēng)煙。”即紀(jì)此二事,無(wú)任俯仰低徊。

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