原文
歷史來源
源流一
源于姬姓，出自春秋時期周王室大夫經侯，屬于以先祖名字為氏。據有關史料記載，春秋時期的周王室有個卿士被封于經邑，因此史稱經侯。古經邑之所在，就是今河南省的洛陽市一帶，著名東漢科學家張衡在《東京賦》描寫洛陽的天文氣候特征時就說：“洛陽，昔先王之經邑也。其掩觀九隩，靡地不營；土圭測景，不縮不盈，總風雨之所交，然后以建王城。”春秋末期一度地處魏國。不過也有學者說經邑在今河北省的大城縣，這有待進一步考證。
在經侯的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱經氏，世代相傳至今。
源流二
源于姬姓，出自鄭武公小兒子共叔段的封地京，屬于避難改姓為氏。春秋時期，姬叔段被封于京(今河南滎陽)，簡稱京叔段，他的子孫中有以封邑名稱為姓氏者，稱京氏。姬叔段是鄭武公姬滑突的次子，其母武姜厭惡長子姬寤生，多次請求鄭武公立姬叔段為太子，鄭武公未同意。
在京叔段的京氏后裔子孫中，有因此事件避難改以同音字“經”為姓氏者，世代稱經氏至今。
源流三
源于嬴姓，出自漢朝時期易學大師京房，屬于避難改姓為氏。漢朝時期，有一個著名的易學、音律學者叫李京房，他崇尚易學，自稱精通五行天地之律，因此“推律自定為京”，遂以“京”為姓氏，充分表明了他對易學的赤誠迷戀。在漢元帝劉奭執政時期(公元前48～前33年)，京房以《易》干政，他把災異與政治相聯系，試圖以這種方式向漢元帝劉奭推行自己的政治主張，結果得罪了當朝權臣石顯，被中書令石顯羅織了一大堆罪名，投入監獄，后在獄中凄慘死去。
京房的后裔子孫及族人為了避免災禍而紛紛遷逃，遂取“京”的同音字“經”作為姓氏，改京氏為經氏，世代相傳至今。
源流四
源于羋姓，出自東漢光武帝劉秀的族父劉歙，屬于以先祖名字為氏。
東漢時期，漢光武帝劉秀的族父(叔叔)之字叫經孫，在東漢王朝建立后，被漢光武帝敕封為泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的后裔子孫中有以先祖之字號為姓氏者，稱經孫氏，后來隨著歷史的演變，多省文簡化為單姓經氏、孫氏，世代相傳至今。
源流五
源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：鄂溫克族布喇穆氏，亦稱博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龍江漢古河(今黑龍江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)等地。后有鄂倫春族、滿族引為姓氏者，滿語為Bulamu Hala。
清朝中葉以后，鄂溫克族、鄂倫春族、滿族布喇穆氏多冠漢姓為經氏、卜氏、蔡氏等。
家族名人
經承輔
字蘭谷，明朝江都人。明朝文士，個性溫文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年時父喪，為孝敬母親，一輩子不做官。隱居于平山之麓，與世隔絕，以田園自居，栽梅種竹，耕讀教育孩子，并撫養弟弟長大成人，年七十無疾而終。
經文岱
清朝將領，清末咸豐年間帶兵打仗而載入史冊。
經元善
號蓮珊。清朝時期人。家中很富裕，性情善良，喜歡施舍別人。光緒八、九年的時候，直隸發生水災。他從上海來到天津從事救濟活動，募款達幾百萬。先后獲得清朝獎勵十幾次。勝宣懷督班電報的時候，他加入30萬兩股。不久就被任命為上海電報局總辦。中日甲午戰爭以后在上海首先創辦了女學堂。光緒二十六年1月，慈禧太后想廢黜光緒帝，遭到各地地方巡撫的反對。經元善以候選知府的身份聯合維新人士蔡元培、黃炎培等人，一共1231人簽名上書總理衙門，要求清朝放棄這種打算。清朝廷于是按以“叛逆”的罪名，下令將其逮捕。他逃亡澳門，請政府于是向澳門總督交涉，要求引渡。葡萄牙總督于是將他軟禁于澳門大炮臺。因為各方的反對而罷休。義和團失敗后，他返回上海，存世的著作有《居易初集》。
經亨頤
浙江省上虞人，經元善之侄，教育家、社會活動家和金石家。創辦春暉中學并長期從事教育事業，參加國民革命，為國民黨左派元老，著有《經頤淵金石詩書畫合集》。 經承輔：字蘭谷，明朝江都人。明朝文士，個性溫文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年時父喪，為孝敬母親，一輩子不做官。隱居于平山之麓，與世隔絕，以田園自居，栽梅種竹，耕讀教育孩子，并撫養弟弟長大成人，年七十無疾而終。
地望分布
江省的紹興市上虞縣、金華市，安徽省的合肥市，江蘇省的揚州市寶應縣、江都市、句容縣、徐州市、溧水縣、鎮江市寶埝鎮，廣西壯族自治區的桂林市全州縣、永福縣，柳州的鹿寨縣、來賓市興賓區，上海市，北京市，吉林省的四平市，四川省的成都市，吉林省的吉林市，河北省的辛集，河南省的開封市等地。