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    制分

    管仲及門徒Ctrl+D 收藏本站

    原文

      凡兵之所以先爭(zhēng),圣人賢士,不為愛尊爵。道術(shù)知能,不為愛官職。巧伎勇力,不為愛重祿。聰耳明目,不為愛金財(cái)。故伯夷叔齊,非于死之日而后有名也,其前行多修矣。武王非于甲子之朝而后勝也,其前政多善矣。故小征千里遍知之,筑堵之墻,十人之聚,日五閑之。大征遍知天下。日一閑之。散金財(cái),用聰明也,故善用兵者,無溝壘而有耳目。兵不呼儆,不茍聚,不妄行,不強(qiáng)進(jìn),呼儆則敵人戒。茍聚則眾不用。妄行則群卒困,強(qiáng)進(jìn)則銳士挫,故凡用兵者,攻堅(jiān)則軔乘瑕則神,攻堅(jiān)則瑕者堅(jiān)乘瑕則堅(jiān)者瑕。故堅(jiān)其堅(jiān)者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫鐵,則刃游閑也。故天道不行,屈不足從。人事荒亂,以十破百。器備不行,以且擊倍。故軍爭(zhēng)者不行于完城,有道者不行于無君。故莫知其將至也,至而不可圉。莫知其將去也,去而不可止。敵人雖眾,不能止待。

      治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。富者所道強(qiáng)也,而富未必強(qiáng)也,必知強(qiáng)之?dāng)?shù),然后能強(qiáng)。強(qiáng)者所道勝也,而強(qiáng)未必勝也,必知?jiǎng)僦恚蝗缓竽軇佟僬咚乐埔玻鴦傥幢刂埔玻刂浦郑缓竽苤啤J枪手螄?guó)有器,富國(guó)有事,強(qiáng)國(guó)有數(shù),勝國(guó)有理,制天下有分。

    譯文及注釋

      舉凡用兵先要爭(zhēng)取具備的條件是:圣人賢士不為貪圖尊高的爵位,有道術(shù)能力的人不為貪圖國(guó)家的官職,有武藝勇力的人不為優(yōu)厚的俸祿,到敵方偵查的人員不為金錢和財(cái)貨。伯夷、叔齊不是餓死以后才有名的,因?yàn)橐郧熬妥⒅匦薜拢恢芪渫醪皇窃诩鬃幽翘煲院笕俚模驗(yàn)橐郧熬投嘈猩普K裕∫?guī)模的征戰(zhàn),要了解千里地的情況。就是一墻之隔,十人之聚集,也要每天偵查五次。至于大規(guī)模的征戰(zhàn),那就要了解天下的情況了。所謂每日頻繁地偵查五次,就是要花錢購(gòu)買耳目的意思。所以,善用兵者,即使沒有溝壘工事,也要有從事偵查的耳目。兵不可高聲呼警,不可草率集合,不可徒勞行軍,不可勉強(qiáng)進(jìn)攻。高聲呼警,則敵人知所警惕;草率集合出動(dòng),則兵眾不肯效力;徒勞行軍,則士卒困乏;勉強(qiáng)進(jìn)攻,則精兵受挫。所以,用兵的人,攻堅(jiān)則容易受挫,攻弱則收得神效。攻堅(jiān),其薄弱環(huán)節(jié)也會(huì)變得堅(jiān)固;攻弱,其堅(jiān)固部分也會(huì)變得薄弱。所以要穩(wěn)住其堅(jiān)固環(huán)節(jié),削弱其薄弱環(huán)節(jié)。屠牛坦一天割解九只牛而屠刀還能削鐵,就是因?yàn)榈度锌偸窃诳障堕g活動(dòng)的原故。所以,在天道不順的時(shí)候,敵人窮屈,也不宜追逐;敵國(guó)人事荒亂,就可以以十破百;敵國(guó)兵器不備,就可以以半擊倍,所以,軍事爭(zhēng)奪不打堅(jiān)固的城池,有道義的不打無君的國(guó)家。要使人不知其將要來到,到了就無法防御;要使人不知其將要離去,去了便不能阻止。敵人雖多,也是不能阻攔和防御的。
     
      治,可以導(dǎo)致國(guó)富,但治未必就是富,必須懂得富國(guó)的生產(chǎn),然后才能富。富,可以導(dǎo)致國(guó)強(qiáng),但富未必就是強(qiáng),必須懂得強(qiáng)國(guó)的措施,然后才能強(qiáng)。強(qiáng),可以導(dǎo)致勝利,但強(qiáng)未必就能勝,必須懂得勝利的正理,然后才能勝。勝,可以導(dǎo)致控制天下,但勝未必就能控制,必須懂得控制天下的綱領(lǐng),然后才能控制。所以,使國(guó)治要有軍備,使國(guó)富要有生產(chǎn),使國(guó)強(qiáng)要有措施,使國(guó)勝要有理,控制天下則要有綱領(lǐng)。

    參考資料:
    1、根龍子.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-806989272232.html

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