原文
多羅質(zhì)郡王臣永瑢等謹(jǐn)奏，為《舊五代史》編次成書恭呈御覽事。
臣等伏案薛居正等所修《五代史》，原由官撰，成自宋初，以一百五十卷之書， 括八姓十三主之事，具有本末，可為鑒觀。雖值一時風(fēng)會之衰，體格尚沿于冗弱； 而垂千古廢興之跡，異同足備夫參稽。故以楊大年之淹通，司馬光之精確，無不資 其賅貫，據(jù)以編摩，求諸列朝正史之間，實亦劉昫《舊書》之比。乃征唐事者并傳 天福之本，而考五代者惟行歐陽之書，致此逸文，浸成墜簡。閱沉淪之已久，信顯 晦之有時。
欽惟我皇上紹繹前聞，綱羅群典，發(fā)秘書而讎校，廣四庫之儲藏。欣覯遺篇， 因裒散帙，首尾略備，篇目可尋。經(jīng)呵護以偶存，知表章之有待，非當(dāng)圣世，曷闡 成編。臣等謹(jǐn)率同總纂官右春坊右庶子臣陸錫熊、翰林院侍讀臣紀(jì)昀，纂修官編修 臣邵晉涵等，按代分排，隨文勘訂，匯諸家以搜其放失，臚眾說以補其闕殘，復(fù)為 完書，可以繕寫。
竊惟五季雖屬閏朝，文獻足征，治忽宜監(jiān)。有《薛史》以綜事跡之備，有《歐 史》以昭筆削之嚴(yán)，相輔而行，偏廢不可。幸遭逢乎盛際，得煥發(fā)其幽光，所裨實 多，先睹為快。臣等已將《永樂大典》所錄《舊五代史》，依目編輯，勒成一百五 十卷，謹(jǐn)分裝五十八冊，各加考證、粘簽進呈。敬請刊諸秘殿，頒在學(xué)官。搜散佚 于七百余年，廣體裁于二十三史。著名山之錄，允宜傳播于人間；儲乙夜之觀，冀 稟折衷于睿鑒。惟慚疏陋，伏候指揮，謹(jǐn)奏。
乾隆四十年七月初三日 多羅質(zhì)郡王臣永瑢
經(jīng)筵日講起居注官武英殿大學(xué)士臣舒赫德
經(jīng)筵日講起居注官文華殿大學(xué)士臣于敏中
工部尚書和碩額駙一等忠勇公臣福隆安
經(jīng)筵講官協(xié)辦大學(xué)士吏部尚書臣程景伊
經(jīng)筵講官戶部尚書臣王際華
經(jīng)筵講官禮部尚書臣蔡新
經(jīng)筵講官兵部尚書臣嵇璜
經(jīng)筵講官刑部尚書仍兼戶部侍郎臣英廉
都察院左都御史臣張若溎
經(jīng)筵講官吏部左侍郎臣曹秀先
戶部右侍郎臣金簡
御制題舊五代史八韻
上承唐室下開宋，五代興衰紀(jì)欲詳。
舊史原監(jiān)薛居正，新書重撰吉歐陽。
泰和獨用滋侵佚，永樂分收究未彰。
四庫搜羅今制創(chuàng)，群儒排纂故編償。
殘縑斷簡研磨細(xì)，合璧連珠體裁良。
遂使已湮得再顯，果然紹遠(yuǎn)藉搜旁。
兩存例可援劉昫，專注事曾傳馬光。
序以行之詩代序，惕懷殷鑒念尤長。
◎舊五代史編定凡例
一、《薛史》原書體例不可得見。今考其諸臣列傳，多云事見某書，或云某書 有傳，知其于梁、唐、晉、漢、周斷代為書，如陳壽《三國志》之體，故晁公武 《讀書志》直稱為詔修梁、唐、晉、漢、周書。今仍按代分編，以還其舊。
一、《薛史》本紀(jì)沿《舊唐書》帝紀(jì)之體，除授沿革，鉅纖畢書。惟分卷限制 為《永樂大典》所割裂，已不可考。詳核原文，有一年再紀(jì)元者，如上有同光元年 春正月，下復(fù)書同光元年秋七月，知當(dāng)于七月以后別為一卷。蓋其體亦仿《舊唐書》， 《通鑒》尚沿其例也。今厘定編次為本紀(jì)六十一卷，與《玉海》所載卷數(shù)符合。
一、《薛史》本紀(jì)俱全，惟《梁太祖紀(jì)》原帙已闕，其散見各韻者，僅得六十 八條。今據(jù)《冊府元龜》諸書征引《薛史》者，按條采掇，尚可薈萃。謹(jǐn)仿前人取 《魏澹書》、《高氏小史》補《北魏書》之例，按其年月，條系件附，厘為七卷。
一、五代諸臣，類多歷事數(shù)朝，首尾牽連，難于分析。歐陽修《新史》以始終 從一者入梁、唐、晉、漢、周臣傳，其兼涉數(shù)代者，則創(chuàng)立雜傳歸之，褒貶謹(jǐn)嚴(yán)， 于史法最合。《薛史》僅分代立傳，而以專事一朝及更事數(shù)姓者參差錯列，賢否混 淆，殊乖史體，此即其不及《歐史》之一端。因篇有論贊，總敘諸人，難以割裂更 易，姑仍其舊，以備參考。得失所在，讀史者自能辨之。
一、《后妃列傳》，《永樂大典》中惟《周后妃傳》全帙具存，余多殘闕。今 采《五代會要》、《通鑒》、《契丹國志》、《北夢瑣言》諸書以補其闕，用雙行 分注，不使與本文相混也。
一、《宗室列傳》，《永樂大典》所載頗多脫闕。今并據(jù)《冊府元龜》、《通 鑒注》諸書采補，其諸臣列傳中偶有闕文，亦仿此例。
一、諸臣列傳，其有史臣原論者，俱依論中次第排比；若原論已佚，則考其人 之事跡，以類分編。
一、《薛史》標(biāo)目，如李茂貞等稱《世襲傳》，見於《永樂大典》原文；其楊 行密等稱《僭偽傳》，則見于《通鑒考異》。今悉依仿編類，以還其舊。
一、《薛史》諸志，《永樂大典》內(nèi)偶有殘闕。今俱采《太平御覽》所引《薛 史》增補，仍節(jié)錄《五代會要》諸書分注于下，以備參考。
一、凡紀(jì)傳中所載遼代人名、官名，今悉從《遼史索倫語解》改正。
一、《永樂大典》所載《薛史》原文，多有字句脫落、音義舛訛者。今據(jù)前代 征引《薛史》之書，如《通鑒考異》、《通鑒注》、《太平御覽》、《太平廣記》 《冊府元龜》、《玉海》、《筆談》、《容齋五筆》、《青緗雜記》、《職官分紀(jì)》、 《錦繡萬花谷》、《藝文類聚》、《記纂淵海》之類，皆為參互校訂，庶臻詳備。
一、史家所紀(jì)事跡，流傳互異，彼此各有舛誤。今據(jù)新舊《唐書》、《東都事 略》、《宋史》、《遼史》、《續(xù)通鑒長編》、《五代春秋》、《九國志》、《十 國春秋》及宋人說部、文集與五代碑碣尚存者，詳為考核，各加案語，以資辨證。
一、陶岳《五代史補》、王禹偁《五代史闕文》、本以補《薛史》之闕，雖事 多瑣碎，要為有裨史學(xué)，故《通鑒》、《歐陽史》亦多所取。今并仿裴松之《三國 志注》體例，附見于后。
一、《薛史》與《歐史》時有不合。如《唐閔帝紀(jì)》，《薛史》作明宗第三子， 而《歐史》作第五子，考《五代會要》、《通鑒》并同《薛史》。又，《歐史·唐 家人傳》云：太祖有弟四人，曰克讓、克修、克恭、克寧，皆不知其父母名號。據(jù) 《薛史·宗室傳》，則克讓為仲弟，克寧為季弟，克修為從父弟、父曰德成，克恭 為諸弟，非皆不知其父母名號。又，《晉家人傳》止書出帝立皇后馮氏，考《薛史》 紀(jì)傳，馮氏未立之先，追冊張氏為皇后，而《歐史》不載。又，張萬進賜名守進， 故《薛史》本紀(jì)先書萬進，后書守進，《歐史》刪去賜名一事，故前后遂如兩人。 其余年月之先后、官爵之遷授，每多互異。今悉為辨證，詳加案語，以示折衷。
一、《歐史》改修，原據(jù)《薛史》為本，其間有改易《薛史》之文而涉筆偶誤 者。如章如愚《山堂考索》論《歐史》載梁遣人至京師，紀(jì)以為硃友謙，傳以為硃 友諒；楊涉相梁，三仕三已，而歲月所具，紀(jì)載實異，至末年為相，但書其罷，而 了不知其所入歲月；唐明宗在位七年余，而論贊以為十年之類是也。有尚沿《薛史》 之舊而未及刊改者。如吳縝《五代史纂誤》譏《歐史·杜曉傳》幅巾自廢不當(dāng)云十 余年；《羅紹威傳》牙軍相繼不當(dāng)云二百年之類是也。今并各加辨訂于每卷之后， 庶二吏異同得失之故，讀者皆得以考見焉。
舊五代史提要
臣等謹(jǐn)案：《舊五代史》一百五十卷，并目錄二卷，宋司空同中書門下平章事 薛居正等撰，考晁公武《讀書志》云：開寶中，詔修《梁唐晉漢周書》，盧多遜、 扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡同修，宰相薛居正等監(jiān)修。《玉海》引 《中興書目》云：開寶六年四月戊申，詔修《五代史》，七年閏十月甲子，書成， 凡百五十卷，目錄二卷，為紀(jì)六十一，志十二，傳七十七，多據(jù)累朝實錄及范質(zhì) 《五代通錄》為稿本。其后歐陽修別錄《五代史記》七十五卷藏于家。修歿后，官 為刊印，學(xué)者始不專習(xí)《薛史》，然二書猶并行于世。至金章宗泰和七年，詔學(xué)官 止用《歐陽史》，于是《薛史》遂微。元明以來，罕有援引其書者，傳本亦漸就湮 沒，惟明內(nèi)府有之，見于《文淵閣書目》，故《永樂大典》多載其文，然割裂淆亂， 已非居正等篇第之舊。恭逢圣朝右文稽古，網(wǎng)羅放佚，零縑斷簡，皆次第編摩，臣 等謹(jǐn)就《永樂大典》各韻中所引《薛史》，甄錄條系，排纂先后，檢其篇第，尚得 十之八九。又考宋人書之征引《薛史》者，每條采錄，以補其闕，遂得依原書卷數(shù) 勒成一編。晦而復(fù)彰，散而復(fù)聚，殆實有神物呵護，以待時而出者，遭逢之幸，洵 非偶然也。歐陽修文章遠(yuǎn)出居正等上，其筆削體例亦特謹(jǐn)嚴(yán)，然自宋時論二史者， 即互有所主。司馬光作《通鑒》，胡三省作《通鑒注》，皆專據(jù)《薛史》而不取 《歐史》。沈括、洪邁、王應(yīng)麟輩，為一代博洽之士，其所著述，于薛、歐二史亦 多兼采，而未嘗有所軒輊。蓋修所作，皆刊削舊史之文，意主斷制，不肯以紀(jì)載叢 碎自貶其體，故其詞極工，而于情事或不能詳備。至居正等奉詔撰述，本在宋初， 其時秉筆之臣，尚多逮事五代，見聞較近，紀(jì)傳皆首尾完具，可以征信，故異同所 在，較核事跡，往往以此書為長。雖其文體卑弱，不免敘次煩冗之病，而遺文瑣事， 反藉以獲傳，實足為考古者參稽之助。又《歐史》止述天司、職方二考，而諸志俱 闕，凡禮樂職官之制度，選舉刑法之沿革，上承唐典下開宋制者，一概無征，亦不 及《薛史》諸志為有裨于文獻。蓋二書繁簡，各有體裁，學(xué)識兼資，難于偏廢。昔 修與宋祁所撰《新唐書》，事增文省，足以括劉晌《舊書》，而昫書仰荷皇上表章， 今仍得列于正史，況是書文雖不及歐陽而事跡較備，又何可使隱沒不彰哉！謹(jǐn)考次 舊文，厘為《梁書》二十四卷、《唐書》五十卷、《晉書》二十四卷、《漢書》十 一卷、《周書》二十二卷、《世襲列傳》二卷、《僭偽列傳》三卷、《外國列傳》 二卷、《志》十二卷，共一百五十卷，別為目錄二卷，而搜羅排纂之意，則著于凡 例，具列如左。乾隆四十年七月恭校上。