原文
臨洮馮生，蓋貴介裔而凌夷矣。有漁鱉者負(fù)其債，不能償，得鱉輒獻(xiàn)之。一日獻(xiàn)巨鱉，額有白點(diǎn)，生以其狀異，放之。
后自婿家歸，至恒河之側(cè)，日已就昏，見一醉者從二三僮，顛跋而至，遙見生，便問：“何人？”生漫應(yīng)：“行道者。”醉人怒曰：“寧無姓名，胡言行道者？”生馳驅(qū)心急，置不答，徑過之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脫。問：“汝何名？”囈然而對曰：“我南都舊令尹也。將何為？”生曰：“世間有此等令尹，辱寞世界矣！幸是舊令尹；假新令尹，將無殺盡途人耶？”醉人怒甚，勢將用武。生大言曰：“我馮某非受人撾打者！”醉人聞之，變怒為歡，踉蹡下拜曰：“是我恩主，唐突勿罪！”起喚從人，先歸治具。生辭之不得。握手行數(shù)里，見一小村。既入，則廊舍華好，似貴人家。醉人酲稍解，生始詢其姓字。曰：“言之勿驚，我洮水八大王也。適西山青童招飲，不覺過醉，有犯尊顏，實(shí)切愧悚。”生知其妖，以其情辭殷渥，遂不畏怖。俄而設(shè)筵豐盛，促坐歡飲。八大王最豪，連舉數(shù)觥。生恐其復(fù)醉，再作縈擾，偽醉求寢。八大王已喻其意，笑曰：“君得無畏我狂耶？但請勿懼。凡醉人無行，謂隔夜不復(fù)記者，欺人耳。酒徒之不德，故犯者十之九。仆雖不齒于儕偶，顧未敢以無賴之行施之長者，何遂見拒如此？”生乃復(fù)坐，正容而諫曰：“既自知之，何勿改行？”八大王曰：“老夫?yàn)榱钜鼤r，沉湎尤過于今日。自觸帝怒，謫歸島嶼，力返前轍者十余年矣。今老將就木，潦倒不能橫飛，故態(tài)復(fù)作，我自不解耳。茲敬聞命矣。”傾談間遠(yuǎn)鐘已動。八大王起，捉臂曰：“相聚不久。蓄有一物，聊報厚德。此不可以久佩，如愿后，當(dāng)見還也。”口中吐一小人，僅寸許，因以爪掐生臂，痛若膚裂；急以小人按捺其上，釋手已入革里，甲痕尚在，而漫漫墳起，類痰核狀。驚問之，笑而不答。但曰：“君宜行矣。”送生出，八大王自返。回顧村舍全渺，惟一巨鱉，蠢蠢入水而沒。
錯愕久之，自念所獲，必鱉寶也。由此目最明，凡有珠寶之處，黃泉下皆可見，即素所不知之物，亦隨口而知其名。于寢室中，掘得藏鏹數(shù)百，用度頗充。后有貨故宅者，生視其中有藏鏹無算，遂以重金購居之。由此與王公坪富矣，火齊木難之類皆蓄焉。得一鏡，背有鳳紐，環(huán)水云湘妃之圖，光射里余，須眉皆可數(shù)。佳人一照，則影留其中，磨之不能滅也；若改妝重照，或更一美人，則前影消矣。時肅府第三公主絕美，雅慕其名。會主游崆峒，乃往伏山中，伺其下輿，照之而歸，設(shè)置案頭。審視之，見美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲動，喜而藏之。
年余為妻所泄，聞之肅府。王怒收之，追鏡去，擬斬。生大賄中貴人，使言于王曰：“王如見赦，天下之至寶，不難致也。不然，有死而已，于王誠無所益。”王欲籍其家而徙之。三公主曰：“彼已窺我，十死亦不足解此玷，不如嫁之。”王不許，公主閉戶不食。妃子大憂，力言于王。王乃釋生囚，命中貴以意示生。生辭曰：“糟糠之妻不下堂，寧死不敢承命。王如聽臣自贖，傾家可也。”王怒，復(fù)逮之。妃召生妻入宮，將鴆之。既見，妻以珊瑚鏡臺納妃，詞意溫惻。妃悅之，使參公主。公主亦悅之，訂為姊妹，轉(zhuǎn)使諭生。生告妻曰：“王侯之女，不可以先后論嫡庶也。”妻不聽，歸修聘幣納王邸，赍送者迨千人。珍石寶玉之屬，王家不能知其名。王大喜，釋生歸，以公主嬪焉。公主仍懷鏡歸。
生一夕獨(dú)寢，夢八大王軒然入曰：“所贈之物，當(dāng)見還也。佩之若久，耗人精血，損人壽命。”生諾之，即留宴飲。八大王辭曰：“自聆藥石，戒杯中物，已三年矣。”乃以口嚙生臂，痛極而醒。視之，則核塊消矣。后此遂如常人。
異史氏曰：“醒則猶人，而醉則猶鱉，此酒人之大都也。顧鱉雖日習(xí)于酒狂乎，而不敢忘恩，不敢無禮于長者，鱉不過人遠(yuǎn)哉？若夫己氏則醒不如人，而醉不如鱉矣。古人有龜鑒，盍以為鱉鑒乎？乃作《酒人賦》。賦曰：
‘有一物焉，陶情適口；飲之則醺醺騰騰，厥名為“酒”。其名最多，為功已久：以宴嘉賓，以速父舅，以促膝而為歡，以合巹而成偶；或以為“釣詩鉤”，又以為“掃愁帚”。故曲生頻來，則騷客之金蘭友；醉鄉(xiāng)深處，則愁人之逋逃藪。糟丘之臺既成，鴟夷之功不朽。齊臣遂能一石，學(xué)士亦稱五斗。則酒固以人傳，而人或以酒丑。若夫落帽之孟嘉，荷鍤之伯倫，山公之倒其接，彭澤之漉以葛巾。酣眠乎美人之側(cè)也，或察其無心；濡首于墨汁之中也，自以為有神。井底臥乘船之士，槽邊縛珥玉之臣。甚至效鱉囚而玩世，亦猶非害物而不仁。
‘至如雨宵雪夜，月旦花晨，風(fēng)定塵短，客舊妓新，履舄交錯，蘭麝香沉，細(xì)批薄抹，低唱淺斟；忽清商兮一奏，則寂若兮無人。雅謔則飛花粲齒，高吟則戛玉敲金。總陶然而大醉，亦魂清而夢真。果爾，即一朝一醉，當(dāng)亦名教之所不嗔。爾乃嘈雜不韻，俚詞并進(jìn)；坐起歡嘩，呶呶成陣。涓滴忿爭，勢將投刃；伸頸攢眉，引杯若鴆；傾沈碎觥，拂燈滅燼。綠醑葡萄，狼藉不靳；病葉狂花，觴政所禁。如此情懷，不如弗飲。
‘又有酒隔咽喉；間不盈寸；吶吶呢呢，猶譏主吝。坐不言行，飲復(fù)不任：酒客無品，于斯為甚。甚有狂藥下，客氣粗；努石棱，磔鬡須；袒兩臂，躍雙趺。塵蒙蒙兮滿面，哇浪浪兮沾裾；口狺狺兮亂吠，發(fā)蓬蓬兮若奴。其吁地而呼天也，似李郎之嘔其肝臟；其揚(yáng)手而擲足也，如蘇相之裂于牛車。舌底生蓮者，不能窮其狀；燈前取影者，不能為之圖。父母前而受忤，妻子弱而難扶。或以父執(zhí)之良友，無端而受罵于灌夫。婉言以警，倍益眩瞑。
‘此名“酒兇”，不可救拯。惟有一術(shù)，可以解酩。厥術(shù)維何？只須一梃。縶其手足，與斬豕等。止困其臀，勿傷其頂；捶至百余，豁然頓醒。’”