原文
夏商，河間人。其父東陵，豪富侈汰，每食包子，輒棄其角，狼藉滿地。人以其肥重，呼之“丟角太尉”。暮年家甚貧，日不給餐，兩肢瘦垂革如囊，人又呼“募莊僧”，謂其掛袋也。臨終謂商曰：“余生平暴殄天物，上干天怒，遂至凍餓以死。汝當(dāng)惜福力行，以蓋父愆。”
商恪遵治命，誠(chéng)樸無二，躬耕自給。鄉(xiāng)人咸愛敬之。富人某翁哀其貧，假以資使學(xué)負(fù)販，輒虧其母。愧無以償，請(qǐng)為傭，翁不肯。商瞿然不自安，盡貨其田宅，往酬翁。翁請(qǐng)得情，益直之。強(qiáng)為贖還舊業(yè)；又益貸以重金，俾作賈。商辭曰：“十?dāng)?shù)金尚不能償，奈何結(jié)來生驢馬債耶？”翁乃招他賈與偕。數(shù)月而返，僅能不虧；翁不收其息，使復(fù)之。年余貸資盈輩，歸至江，遭颶，舟幾覆，物半喪失。歸計(jì)所有，略可償主，遂語賈曰：“天之所貧，誰能救之？此皆我累君也！”乃稽簿付賈，奉身而退。翁再?gòu)?qiáng)之，必不可，躬耕如故。每自嘆曰：“人生世上，皆有數(shù)年之享，何遂落魄如此？”會(huì)有外來巫，以錢卜，悉知人運(yùn)數(shù)。敬詣之。巫，老嫗也。寓室精潔，中設(shè)神座，香氣常熏。商人朝拜訖，巫便索資。商授百錢，巫盡納木筒中，執(zhí)跪座下，搖響如祈簽狀。已而起，傾錢入手，而后于案上次第擺之。其法以字為否，幕為亨；數(shù)至五十八皆字，以后則盡幕矣。遂問：“庚甲幾何？”答：“二十八歲。”巫搖首曰：“早矣！官人現(xiàn)行者先人運(yùn)，非身運(yùn)。五十八歲方交本身運(yùn)，始無盤錯(cuò)也。”問：“何謂先人運(yùn)？”曰：“先人有善，其福未盡，則后人享之；先人有不善，其禍未盡，則后人亦受之。”商屈指曰：“再三十年，齒已老耆，行就木矣。”巫曰：“五十八以前，便有回國(guó)，略可營(yíng)謀；然僅免饑寒耳。五十八之年，當(dāng)有巨金自來，不須力求。官人生無過行，再世享之不盡也。”別巫而返，疑信半焉。然安貧自守，不敢妄求。后至五十三歲，留意驗(yàn)之。時(shí)方東作，病痁不能耕。既痊，天大旱，早禾盡枯。近秋方雨，家無別種，田數(shù)畝悉以種谷。既而又旱，葬菽半死，惟谷無恙；后得雨勃發(fā)，其豐倍焉。來春大饑，得以無餒。商以此信巫，從翁貸資，小權(quán)子母，輒小獲；或勸作大賈，商不肯。迨五十七歲，偶葺墻垣，掘地得鐵釜；揭之，白氣如絮，懼不敢發(fā)。移時(shí)氣盡，白鏹滿甕。夫妻共運(yùn)之，稱計(jì)一千三百二十五兩。竊議巫術(shù)小舛。鄰人妻入商家，窺見之，歸告夫。夫忌焉，潛告邑宰。宰最貪，拘商索金。妻欲隱其半，商曰：“非所宜得，留之賈禍。”盡獻(xiàn)之。宰得金，恐其漏匿，又追貯器，以金實(shí)之，滿焉，乃釋商。居無何，宰遷南昌同知。逾歲，商以懋遷至南昌，則宰已死。妻子將歸，貨其粗重；有桐油如干簍，商以直賤，買之以歸。既抵家，器有滲漏，瀉注他器，則內(nèi)有白金二鋌；遍探皆然。兌之，適得前掘鏹之?dāng)?shù)。
商由此暴富，益贍貧窮，慷慨不吝。妻勸積遺子孫，商曰：“此即所以遺子孫也。”鄰人赤貧至為丐，欲有所求，而心自愧。商聞而告之曰：“昔日事，乃我時(shí)數(shù)未至，故鬼神假子手以敗之，于汝何尤？”遂周給之。鄰人感泣。后商壽八十，子孫承繼，數(shù)世不衰。
異史氏曰：“汰侈已甚，王侯不免，況庶人乎！生暴天物，死無飯含，可哀矣哉！幸而鳥死鳴哀，子能干盅，窮敗七十年，卒以中興；不然，父孽累子，子復(fù)累孫，不至乞丐相傳不止矣。何物老巫，遂宣天之秘？鳴呼！怪哉！”