原文
時大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法，于是升座告眾曰：“來，諸善知識，此事須從自性中起，于一切時，念念自凈其心，自修其行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。既從遠來，一會于此，皆共有緣，今可各各胡跪，先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。眾胡跪。”師曰：“一，戒香，即自心中，無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。二，定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。三，慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執(zhí)著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。四，解脫香，即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。五，解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。善知識，此香各自內(nèi)薰，莫向外覓。”“今與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得三業(yè)清凈。善知識，各隨我語，一時道：弟子等，從前念今念及后念，念念不被愚迷染；從前所有惡業(yè)愚迷等罪，悉皆懺悔，愿一時消滅，永不復起。弟子等，從前念今念及后念，念念不被誑染，從前所有惡業(yè)憍誑等罪，悉皆懺悔，愿一時消滅，永不復起。弟子等，從前念今念及后念，念念不被嫉妒染，從前所有惡業(yè)嫉妒等罪，悉皆懺悔，愿一時消滅，永不復起。”“善知識，已上是為無相懺悔。云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆。從前所有惡業(yè)，愚迷誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其后過，從今已后，所有惡業(yè)，愚迷誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其后過，以不悔故，前罪不滅，后過又生，前罪既不滅，后過復又生，何名懺悔？”