原文
士人劉克博觀異書(shū)。杜甫詩(shī)有“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)。”世之說(shuō)者，皆謂夔、峽間至今有鬼戶，乃夷人也，其主謂之鬼主，然不聞?dòng)小盀豕怼敝f(shuō)。又鬼戶者，夷人所稱(chēng)，又非人家所養(yǎng)。克乃按《夔州圖經(jīng)》，稱(chēng)峽中人謂鸕鶿為“烏鬼”。蜀人臨水居者，皆養(yǎng)鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚(yú)，得魚(yú)則倒提出之，至今如此。余在蜀中，見(jiàn)人家有養(yǎng)鸕鶿使捕魚(yú)，信然，但不知謂之烏鬼耳。
和魯公凝有艷詞一編，名《香奩集》。凝后貴，乃嫁其名為韓渥，今世傳韓渥《香奩集》，乃凝所為也。凝生平著述，分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集，自為《游藝集序》云：“余有《香奩》《籯金》二集，不行于世。”凝在政府，避議論，諱其名又欲后人知，故于《游藝集序》實(shí)之，此凝之意也。余在秀州，其曾孫和惇家藏諸書(shū)，皆魯公舊物，未有印記，甚完。
蜀人魏野，隱居不仕宦，善為詩(shī)，以詩(shī)著名。卜居陜州東門(mén)之外，有《陜州平陸縣詩(shī)》云：“寒食花藏縣，重陽(yáng)菊繞灣。一聲離岸櫓，數(shù)點(diǎn)別州山，”最為警句，所居頗蕭灑，當(dāng)世顯人多與之游，寇忠愍尤愛(ài)之。嘗有《贈(zèng)忠愍詩(shī)》云：“好向上天辭富貴，卻來(lái)平地作神仙。”后忠愍鎮(zhèn)北都，召野置門(mén)下。北都有妓女，美色而舉止生梗，土人謂之“生張八。”因府會(huì)，忠愍令乞詩(shī)于野，野贈(zèng)之詩(shī)曰：“君為北道生張八。我是西州熟魏三。莫怪樽前無(wú)笑語(yǔ)，半生半熟未相諳。”吳正憲《憶陜郊詩(shī)》云：“南郭迎天使，東郊訪隱人。”隱人謂野也。野死，有子閑，亦有清名，今尚居陜中。