原文
鄒智字汝愚，號立齋，四川合州人。弱冠領(lǐng)解首，成化丁未舉進士，簡庶吉士。孝宗登極，王恕為吏部尚書，先生與麻城李文祥、壽州湯鼐，以風(fēng)期相許。是冬值星變，先生上言：“是皆大臣不職，奄宦弄權(quán)所致。請上修德用賢，以消天變。”不報。又明年，鼐劾閣臣萬安、劉吉、尹直。中官語以疏且留中，鼐大言：“疏不出，將并劾中官。”中官避匿。尋有旨，安、直皆免。先生與文祥、鼐日夜歌呼，以為君子進小人退，劉吉雖在，不足忌也。吉陰使門客徐鵬、魏璋伺之。會壽州知州劉概寓書於鼐，言：“夢一叟牽牛入水，公引之而上。牛近國姓，此國勢瀕危，賴公復(fù)安之兆也。”鼐大喜，出書示客。璋遂劾鼐、概及先生，俱下詔獄。先生供詞：“某等往來相會，或論經(jīng)筵，不宜以寒暑輟講；或論午朝，不宜以一事兩事塞責(zé)；或論紀綱廢弛；或論風(fēng)俗浮薄；或論民生憔悴，無賑濟之策；或論邊境空虛，無儲蓄之具。”議者欲處以死，刑部侍郎彭韶不判案，獲免。謫廣東石城吏目。至官，即從白沙問學(xué)，順德令吳廷舉於古樓樹建亭居之，扁曰“謫仙”。其父來視，責(zé)以不能祿養(yǎng)，箠之，泣受。辛亥十月卒，年二十六。廷舉治其喪。方伯劉大夏至邑不迎，大夏賢之。
初王三原至京，先生迎謂曰：“三代而下，人臣不獲見君，所以事事茍且，公宜請對面陳時政之失，上許更張，然后受職。”又謂湯鼐曰：“祖宗盛時，御史糾儀得面陳得失，言下取旨。近年遇事惟退而具本，此君臣情分所由間隔也。請修復(fù)故事，今日第一著也。”二公善其言而不能用，識者憾之。
奉白沙書
克修書來，問東溟幾萬里，江門未盈尺，妄以“道沖而用之不盈”之意答之，未知先生之意果然耶？不然，則作者為郢書，解者為燕說矣。京師事，智自知之，但先生所處，是陳太丘、柳士師以上規(guī)模，晚生小子腳根未定，不敢援以為例耳。然亦當(dāng)善處之，計不至露圭角也。朱子答陳同父書云：“顏魯子以納甲推其命，正得《震》之九四。”先生所推與之合耶？果若此爻，其於朱子何所當(dāng)耶？幸教！
讀石翁詩
皇王帝伯一蒲團，落盡松花不下壇。豈是江山制夫子？祇緣夫子制江山。
乾坤誰執(zhí)仲尼權(quán)，硬敢刪從己酉年。大笠蔽天牛背穩(wěn)，不妨相過戊申前。（某錄石翁詩，止得己酉年所作。）