原文
夫運者，人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究運氣，協(xié)而從之以定平生之吉兇也。古人以大運則一辰十歲，折除以三日為年者何？蓋一月之終，晦朔周而有三十日，一日之終，晝夜周而有十二時；總十年之運氣，凡三日有三十六時，乃見三百六十日為一歲之數(shù)；在一月之中有三百六十時，折除節(jié)氣，算計三千六百日為一辰之十歲也。天論折除之法必用生者日歷。過日時數(shù)，其節(jié)氣之數(shù)。陽男陰女，大運以生日后未來節(jié)氣日時為數(shù)，順而行之；陰男陽女，大運以生日前過去節(jié)氣日時為數(shù)，逆而行之。假如甲子陽男十二月二十四日已時生，是月也二十九日申時立春，陽男數(shù)以未來之日，自二十四日已時至二十五日已時方是一日之實數(shù)，至二十九日申時正得五日三時之節(jié)氣，實歷過六十三日折除，過六十三時折除，計六百三十日，乃一歲奇九月之大運；起于丁丑，必自十二月生日后，實經(jīng)歷過二十有一之日，月運方移宮，是越三歲九月之內，方是甲子十二月生，行一歲奇九月之大運也。
凡行運，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨損。用神者欲運制之益，用神者欲運生之身。弱欲運引進旺鄉(xiāng)；官欲運生，不欲運傷；煞欲運制，不欲運助。財欲運扶，不欲運劫；印欲運旺，不欲運衰；食欲運生，不欲運梟絕。更看四柱強弱何如，原有原無，原輕原重。如木人用金為官，陽男運出未入申，陰男運出亥人戌；金人用木為財，陽男出丑入寅，陰男出已入辰，俱向祿臨馬。原有官，行官運發(fā)官；原有財，行財運發(fā)財；原有災，行災運發(fā)災。更看當生年時得氣渾淺，四柱得氣深，迎運便發(fā)，得氣淺，須交過運始發(fā)，得其中氣，運至中則發(fā)。
凡行運，長生主有創(chuàng)建作新之事；到臨官、帝旺，主興盛快樂，發(fā)福進財，生子骨肉之慶；到衰病之鄉(xiāng)，多退敗、破財、疾病等事；到死絕鄉(xiāng)，主骨肉死喪，自身衰禍鈍悶，百事蹇塞；到敗運，主落魄懶惰，酒色昏迷；到胎庫成形、冠帶之鄉(xiāng)，百事得中，安康平易。凡行運至夾貴、華蓋、貴人，六合上，及乘生旺氣者，皆主善慶，仍須察當生根基，十分則應五分，生時則應十分，福與災同；凡行運至臨官、帝旺上，太歲持之，官員主薦事改秩之喜中。