原文
五行務(wù)要均停，偏倚難能濟(jì)物，四柱全宜匹配，興衰恐不成功。
停均，其說(shuō)有五：
一、日主用神，沖和相濟(jì)，彼此各有倚賴不至偏枯。
二、損用神之氣者，有物以制之，不致作梗。
三、干支上下字樣，相承得所，無(wú)過(guò)不及。
四、死氣或?qū)钗铮h寡不能勝黨眾。
五、欲變欲化，有妒有破，欲靜欲安，有犯有激者。
匹配，其說(shuō)有六：
一、衰神有用，須運(yùn)扶衰者方可。
二、善惡離能均配，看運(yùn)扶何者，以別吉兇。
三、雖有用神，一興一衰，偏枯不濟(jì)。
四、相安相濟(jì)，所應(yīng)所求，各有倚賴。
五、旺欲成其物，一衰不可成全。
六、干支各有所配貴氣者，或有所乖劣者。
平生福德，不知化物連綿，次位來(lái)神，要識(shí)暗傷攔截。
支內(nèi)有己乙辛丁之類，皆言七煞惡之，殊不知己土生乙金、乙金生辛水，辛水生了木，續(xù)續(xù)不絕，況明露乎，虛拱處或有甲丙壬庚，暗合完氣者，大富貴格。
天干未來(lái)前一位，地支未來(lái)前一位，皆為兇惡，不可不知，如乙見(jiàn)丙，合辛暗損，及有刃類，子見(jiàn)丑，丑見(jiàn)寅，寅見(jiàn)卯之類，有刃有煞，咸池比肩，惡氣多端。
十干顧真氣相凌，七煞犯克神極切。
如乙酉見(jiàn)戊戌，即成火傷乙金，又六害之墓火，發(fā)其旺金之氣，余仿此。
七煞犯克，如原用乙木行酉運(yùn)，丑歲沖損，乙未金局，本壞其乙木用神，兼丑沖其虛未，將所藏之神，碎壞倒地也。舉此一例，余局細(xì)詳。
此段止可言，七煞逢沖者不吉，不可論金局壞乙木用神。
八字帶煞刑胎，意外須識(shí)，四印何干乘氣，類取其詳。
胎神所傳消息，各有異類，今人但總約十個(gè)月之位，故無(wú)淺深，以致差池。一法十個(gè)月左右間，其所生日辰對(duì)者是，如丙午日在何月節(jié)內(nèi)，或十一月，或九月，通而用之。若帶刑，主早妨父母，空陷沖刑，四煞最惡。
四印：古歌云：辰戌丑未為四印，戊己得之偏主信，甲乙若逢鄙且貪，丙丁或遇多貧病，庚辛格號(hào)母生兒，聚煞丑宮多短命，壬癸未詳。
五行分布方隅，死水生金而異用。
謂火生寅敗卯旺午，金生巳敗午墓丑之類，如甲子人遇巳，即為生金，生金克甲，絕水生甲，臨官火竊甲之類，遇卯即為死水生甲，旺木同黨，敗火耗甲，位位各有所司，看其余局，次第扶抑而論之，余干仿此推。
一神閑停左右，傷官竊本以待時(shí)。
閑停之神在左右者，即月時(shí)歲干，多是不取用，故一向差慢，而至停囚長(zhǎng)智，養(yǎng)病喪身，或系傷官之神無(wú)氣，不系為事，忽歲運(yùn)助起此等之神，耗我之氣，傷我之用，半真半假，其實(shí)則圉圉得勢(shì)，小人逢寵有權(quán)，留此禍根，豈可忽哉。
干神彼此相安，方為祿備，地支來(lái)往沖激，不奈馬馳。
如甲人祿在寅，見(jiàn)壬寅，則自家?guī)Ы芈房胀觯瑸樯烙懈！８鸀槠频摚爰雰础?/p>
又如丁見(jiàn)戊為刃，難只言祿為貴，辛祿在酉，見(jiàn)癸酉為火水相犯，丁為酉空亡貴。丁木受氣，辛水沐浴，主奸淫。
祿上遁干，號(hào)為真祿，著落何方有用。其干見(jiàn)天乙貴人，其貴上之明干，復(fù)坐貴祿。如丁人祿在午，遁至年，得丙字，丙貴酉亥，而逢辛酉辛亥，則辛貴復(fù)見(jiàn)于午，入格極品，此李虛中為天祿互貴。
一馬不喜沖，沖則動(dòng)，馬上干神乘貴者吉，馬上遁干有情者吉，如丁丑人逢辛亥，是要貴處有用，馬上干神，自帶兇煞空亡者惡，來(lái)克主體及用神者惡，或支神激烈刑沖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，其馬豈得安休耶。
傷盡官星，方知用祿，沖破祿位，始得用官。
柱內(nèi)有傷官之神，官星明被克害，卻有日祿者，用祿卻穩(wěn)當(dāng)，不致兩用，不歸一也。
祿位如被破壞，卻只用官星為定體，蓋貴用一端最妙，多則散了精神。
祿位雖明，化氣恐忌，驛馬既見(jiàn)，日辰又重。
官星建祿等件，既明無(wú)破，為吉為福必矣，若體用成化，卻于其位有妒有奪，化來(lái)不得者，為物不成，則亦苗而不秀，空貴無(wú)官，或有福，而非財(cái)積福厚者，驛馬本埋于太歲宮，要來(lái)乘用，若日宮又有馬出重迭者，反為賤局。一說(shuō)，日辰馬并歲馬雖重，馬若有用，貴氣相安者愈好，再見(jiàn)則不中矣。
記取祿賓為用，細(xì)觀馬將為元。
遁祿上之干，名為祿賓，如無(wú)年祿，須看遁至祿官，干神為用，主祿最切，卻看日辰，用為何神也。
馬將亦如祿法，譬如丁巳歲丙日，馬在亥，遁見(jiàn)辛，為丙日之妻，主道途方外所娶，卻分貴祿財(cái)官，煞兇煞輕重言之。
用象契合，要防妒爭(zhēng)，貴氣交通，切觀分奪。
用神本與日干作合，有情有氣得侶，或其明暗中有比肩，一爭(zhēng)一妒，遇而不遇，用神自家之神爭(zhēng)妒者，一體斷法，歲連同。凡貴氣專用則可，兩處三處分用，便是眾人之物，不惟平生多起分爭(zhēng)之訟，自家財(cái)產(chǎn)，亦為比肩所擘，被重我輕更甚。
財(cái)官只倚日辰，亡劫須參太歲。
日辰只取財(cái)官為用，最為親切，興衰旺絕，相生相克，卻與歲家如何統(tǒng)攝，其行藏禍福極驗(yàn)，亡劫二神，一年至重之惡煞也。須準(zhǔn)歲君推參，各有進(jìn)退吉兇一十六般，所致行藏取舍之道，已錄于前。