原文
○幘頤
《釋名》曰：幘，賾也。下齊眉頤然也。
揚(yáng)雄《方言》曰：覆髻謂之幘巾，或謂之承露，或謂之覆髻，皆趙魏之間通語(yǔ)也。
應(yīng)劭《漢官儀》曰：幘，古卑賤執(zhí)事不冠者之所服也。
徐廣《與服雜注》曰：天子郊廟，則黑介幘。
《漢書(shū)》曰：武帝從館陶公主飲，董偃綠幘傅韝伏殿下，乃贊曰："館陶公主庖人臣偃昧死再拜謁。"
《后漢書(shū)》曰：劉盆子探得符，后棄之，復(fù)還依俠卿。俠卿為制絳單衣，半頭赤幘。(幘巾，所以覆髻也。《續(xù)漢書(shū)》曰：童子幘無(wú)屋，示未成人也。半頭幘即空頂幘也。其上無(wú)屋，故以為名。董仲舒《繁露》曰：以赤統(tǒng)者，幘尚赤。盆子承漢統(tǒng)，故用赤也。《東宮故事》曰：太子有空頂幘一枚，即半頭幘之制也。)
《東觀漢記》曰：光武初起，與諸季市弓弩、絳衣、赤幘。
又曰：詔賜段颎赤幘大冠一具。
又曰：馬援外類儻蕩簡(jiǎn)易而內(nèi)重禮，事寡嫂，雖在閨內(nèi)，必幘，然后見(jiàn)。
又曰：馬援初見(jiàn)帝，令中黃門(mén)引入，上在宣德殿南廡下，但幘坐。援曰："陛下何知臣非刺客奸臣，而簡(jiǎn)易若是？"
謝承《后漢書(shū)》曰：巴祗字敬祖，為揚(yáng)州刺史，黑幘毀壞，不復(fù)改易，以水澡墨，傅而用之。(許慎《說(shuō)文》曰：澡，洗也。)
《續(xù)漢書(shū)》曰：許劭字子將。劭知人，入幘肆，拔樊子昭。
袁曄《漢獻(xiàn)帝春秋》曰：孫堅(jiān)屯梁東，為董卓所攻。眾少而不敵，與其驍騎潰圍得出，常著赤罽幘。卓騎追堅(jiān)，堅(jiān)脫罽幘，令親近將祖茂著之，堅(jiān)從間道得去。
《吳書(shū)》曰：顧悌字子通，疾篤，妻出而省之。悌命左右自扶起，冠幘加襲，令妻還，貞潔不黷如此。
《晉書(shū)》曰：庾顗字子嵩，性儉家富。劉與說(shuō)東海王越，令就換錢(qián)千萬(wàn)，冀其有吝，因此可乘，越於眾坐中問(wèn)顗，顗頹然己醉，幘墮機(jī)上，以頭就穿取，徐答云："下官家故有兩千萬(wàn)，隨公所取矣。"與於是乃服，越甚悅。
又曰：易雄字興長(zhǎng)，長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人也，少為縣吏，自念卑賤，無(wú)由自達(dá)，乃脫幘掛縣門(mén)而去。
《宋書(shū)》曰：檀道濟(jì)數(shù)拒魏有功，及誅，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰："乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。"
《齊書(shū)》曰：卞彬字士蔚，濟(jì)陰宛朐人也。祖詞之，中領(lǐng)軍。父延之，弱冠為上虞令，有剛氣。會(huì)稽太守孟彭以令長(zhǎng)裁之，積不能容，脫幘投地，曰："我所以屈卿者，政為此幘耳。今己投之，卿以一世勛門(mén)而傲天下國(guó)士。"拂衣而去。
《梁書(shū)》曰：謝舉，臨川始興，諸王常所游踐。劭陵王綸於婁湖立園，廣宴，酒后好聚眾賓冠，手自裂破，投之唾壺，皆莫訃涸。舉嘗預(yù)宴，王欲取舉幘，舉正色曰："裂冠毀冕，下官弗敢聞命。"拂衣而退。王屢召而不反，甚有慚色。
《北齊書(shū)》曰：平秦王歸彥額骨三道，著幘不安。文宣見(jiàn)之，怒，使以馬鞭擊其額，血被面，曰："爾反時(shí)嘗以此骨嚇漢。"后歸彥竟反云。
《漢官儀》曰：謁者著緗幘大冠。
司馬彪《續(xù)漢書(shū)》曰：梁冀改易與服之制，作平上軿車、卑幘狹冠也。
衛(wèi)弘《漢舊儀》曰：凡齋紺幘，耕青幘。
周遷《與服雜事》曰：漢桓帝延熙中，梁冀誅后，京師作嘧苷短耳長(zhǎng)，短上長(zhǎng)下，以為服袟。
董巴《漢與服志》曰：古者有冠無(wú)幘，秦加其武將首飾，為絳柏以表貴賤，后稍作顏題。漢興，續(xù)其顏，卻結(jié)之，施巾連題卻覆之，今喪幘是也。至孝文，乃高顏，續(xù)為之耳，崇其巾為屋，貴賤皆服之。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：漢元帝額有壯發(fā)，不欲使人見(jiàn)，始進(jìn)幘服，群臣皆隨焉，尚無(wú)巾。王莽頭禿，因施巾，故里語(yǔ)曰："王莽禿，幘施屋。"
傅暢《晉公卿禮秩》曰：中書(shū)監(jiān)令著介幘。
《晉氏要事》曰：哀帝隆和元年，太學(xué)博士曹弘之等議立秋應(yīng)讀令，不應(yīng)著緗幘，改為素。
《英雄記》曰：公孫瓚字伯珪，上計(jì)吏，郡太守劉基以事公車徵，伯珪褠衣平幘，御車洛陽(yáng)，身執(zhí)徒養(yǎng)。
張敞《晉東宮舊事》曰：太子衣冠有空頂幘一。
摯虞《決疑》曰：凡救日蝕者，皆著赤幘，以助陽(yáng)也。侍臣皆赤幘帶劍。
干乏《搜神記》曰：昔魏武軍中無(wú)故作白幍，此喪徵也。初橫縫其前，名之曰顏。晉永嘉初，乃去其縫，名無(wú)顏幘。其后二年，四海分崩，下人悲嘆，無(wú)顏以生也。
《廣志》曰：交阯、蒼梧俗以翡翠為幘。
董仲舒《止雨書(shū)》曰：執(zhí)事者赤幘，由是言之，知不著冠之所服也。
斐啟《語(yǔ)林》曰：晉明帝年少不倫，常微行，詔喚人以衣幘迎之，涉水過(guò)，衣幘悉濕。元帝己不重，明帝忽復(fù)有此，以為無(wú)不廢理。既入，幘不正，元帝自為正之，明帝大喜。
劉楨《答魏文帝書(shū)》曰：南垠之金，登窈窕之首；貂蟬之尾，綴侍臣之幘。
《魏武遺令》曰：吾有頭病，自先著帽幘，持大服，如存時(shí)勿遺。
陸云《與兄書(shū)》曰：一日案行視曹公器物，有一介幘如吳幘。
○帽
《釋名》曰：帽，冒也。
《釋志》曰：楊阜字義山，拜城門(mén)校尉，嘗見(jiàn)明帝著帽，披縹綾半袖。阜問(wèn)帝曰："此於禮何法服也？"帝默然不答，自是不法服不以見(jiàn)阜。
又曰：管寧在家，恒著皂帽布裙，隨時(shí)單復(fù)。
魚(yú)豢《魏略》曰：夫余國(guó)以金銀飾帽。
韋昭《吳書(shū)》曰：朱然破魏將李典等軍，斬首五百級(jí)，得鼓車三乘。拜然左大司馬，加錫御織成帽。
又曰：陸遜破曹休於石亭，還，上脫翠帽以遺遜。
《晉書(shū)》曰：王濛字仲祖，美姿容。居貧，帽敗，自入肆買(mǎi)之。嫗悅其貌，爭(zhēng)遺新帽。
蕭方等《三十國(guó)春秋》曰：石季龍將獵，輒冠金縷之帽。
又陸翙《鄴中記》云：季龍獵，著金縷織成合歡帽。
《宋書(shū)》曰：沈慶之隨宗愨等伐沔北諸山蠻，大破之，威震諸山，群蠻皆稽顙。慶之患頭風(fēng)，好著狐皮帽，群蠻惡之，號(hào)曰："蒼頭公"。
又曰：元兇劭始生三日，帝往視之，簪帽甚堅(jiān)，無(wú)風(fēng)而墜于劭側(cè)，上不悅。
又曰：何尚之，大明二年以左光祿開(kāi)府儀同三司，侍中如故。尚之在家常著鹿皮帽，及拜開(kāi)府，天子臨軒，百僚陪位，沈慶之於殿庭戲之曰："今日何不著鹿皮冠？"
蕭子顯《齊書(shū)》曰：東昏侯自造游宴之服，綴以花彩錦繡，群小又造四種帽。帽因勢(shì)為名，一曰山鵲歸林者。《詩(shī)》曰《鵲巢》，夫人之德，東昏寵嬖淫亂，故鵲反藪。二曰兔度坑天意，言天下將有逐兔之事也。三曰反縛黃離嘍，黃口小鳥(niǎo)也，反縛之應(yīng)也。四曰鳳凰度三橋，鳳凰者嘉瑞，三橋，梁王宅處也。
又曰：永明中，蕭諶開(kāi)博風(fēng)帽后裙之制，又為破后帽。世祖崩后，建謀廢立，誅滅諸王。
又曰：茹法亮，吳興武康人也，為前軍。延昌殿為世祖陰室，藏諸御。高宗即位，開(kāi)陰室，出世祖白紗帽、防身刀，法亮噓唏流涕。
又曰：徐龍駒常住含章殿，著黃綸帽，被貂裘，南面向案，代帝書(shū)敕。
又曰：豫章王嶷妃庾氏嘗有疾，瘳，上幸嶷邸。后堂設(shè)金石樂(lè)，宮人畢至，登桐臺(tái)。使嶷著烏紗帽，因極宴盡歡。
《梁書(shū)》曰：到溉嘗夢(mèng)武帝遍見(jiàn)諸子，至湘東而脫帽與之，於是密敬事焉。
又曰：初，賀革之江陵也。意甚不悅，過(guò)別御史中丞江革，以情告之。答曰："吾嘗夢(mèng)主上遍見(jiàn)諸子，惟至湘東王所，手脫帽以與之，此人后必當(dāng)璧，卿其行乎！"
又曰：沙門(mén)寶誌忽重著三布帽，亦不知於何得之。俄而武帝崩，文惠太子、預(yù)章文獻(xiàn)王相繼薨。
又曰：鄧至國(guó)，其俗呼帽曰災(zāi)何。
又曰：俀國(guó)男女皆露髻，富貴者以錦繡雜彩為帽，似中國(guó)胡公頭。
又曰：庾弘遠(yuǎn)字士操，清實(shí)有士譽(yù)，仕齊，為江州長(zhǎng)史。刺史陳顯達(dá)舉兵，敗，斬於宋雀航。將刑，索帽著之，曰："子路結(jié)纓，吾不可以不冠而死。"
又曰：垣崇祖為豫州刺史。魏攻壽春，崇祖著白紗帽，肩與上城，決水破之。
《后魏書(shū)》曰：辛紹先有至孝性，丁父憂，三年口不甘味，頭不櫛沐發(fā)遂落盡，故常垂裙皂帽。
又曰：高昂轉(zhuǎn)司徒公，好著小帽，世因稱司徒帽。
《北齊書(shū)》曰：齊制，宮內(nèi)惟天子紗帽，臣下皆戎帽，特賜平秦王歸彥紗帽以寵之。
《后周書(shū)》曰：獨(dú)孤信在秦州嘗因獵日暮馳馬入城，其帽微側(cè)，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。
《隋書(shū)》曰：后周之時(shí)著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發(fā)之遺象也。又文帝項(xiàng)有瘤疾，不欲人見(jiàn)，每常著焉。相魏之時(shí)，著而謁帝，故后周一代將為雅服，小朝公宴，咸許戴之。
《唐書(shū)》曰：代宗時(shí)禁民皂衫衍鼴帽，以異官健。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后，其弟在昭陽(yáng)殿，遺飛燕書(shū)曰："令月嘉辰，貴妃懋應(yīng)大冊(cè)，上遺金花紫綸帽，以陳?ài)x躍。"
《孟嘉別傳》曰：嘉為桓溫參軍。九月九日，溫游龍山，參僚悉集。時(shí)佐吏并戎服，有風(fēng)吹嘉帽墮，初不覺(jué)。良久如廁，溫命還之，授孫盛紙筆，啁之，置嘉坐處。嘉還見(jiàn)之，請(qǐng)筆即答，四坐嗟嘆。
《幽明錄》曰：安開(kāi)者，安成之俗師也，善於幻術(shù)。時(shí)王凝之為江州，向王當(dāng)行陽(yáng)為王刷頭，簪荷葉以為帽與王著。當(dāng)時(shí)亦不覺(jué)帽之有異，到座之后，荷葉乃見(jiàn)，舉坐皆驚駭，王不知。
魏文帝《與劉曄書(shū)》曰：劉生帽裁制微不長(zhǎng)，有似里父之服。
孟達(dá)《與諸葛亮?xí)吩唬贺暟拙]帽一顏，以示微意。
劉謐之《下野賦》曰：頭戴鹿心帽，足著狗皮靴，面傅黃灰滓，髻插蕪菁花，男女四五人，皆如燒蝦蟆。
束晳《近游賦》曰：帽引四角之縫，裙有參條之煞。
又曰：老公戴合歡之帽，少年著蕞角之巾。
○巾
《釋名》曰：巾，謹(jǐn)也。二十成人，士冠，庶人巾，當(dāng)自謹(jǐn)修四教也。
《方言》曰：兩覆結(jié)謂之幘巾，或謂之承露巾，或謂覆發(fā)巾也。
《續(xù)漢書(shū)》曰：鉅鹿張角自稱天師，弟子數(shù)十萬(wàn)人。始起兵，皆著黃巾以相識(shí)別，故世謂黃巾賊。
《后漢書(shū)》曰：光武徵鮑永，永疑，不至。及更始亡，乃發(fā)，去上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾與諸將詣河內(nèi)。(幅巾，謂不著冠，但幅巾束首也。)
又曰：何進(jìn)、袁隗欲特表陳實(shí)以不次之位，實(shí)謝曰："久絕人事，飾巾待終而己。"
又曰：曹操既猜嫌忌孔融，令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融，云："位為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。"
《魏志》曰：諸葛亮出斜谷，司馬宣王拒之，堅(jiān)璧不與戰(zhàn)，亮致巾幗婦人之飾以怒宣王。
又曰：華歆為豫章太守，孫策略地江東。歆知策善用兵，乃幅巾迎策。
《蜀書(shū)》曰：諸葛武侯與宣王在渭濱將戰(zhàn)，宣王戎服蒞事，使人視武侯，乘素與，葛巾、毛扇指麾三軍，皆隨其進(jìn)止。宣王聞而嘆曰："可謂名士矣。"
鄧粲《晉書(shū)》曰：王敦欲伐甘卓，遣使送大巾。
又曰：謝萬(wàn)字萬(wàn)石，簡(jiǎn)文辟為從事中郎，著白綸巾，鶴氅裘，履版而前，帝與談移日。
沈約《宋書(shū)》曰：陶潛在家，郡將侯潛，值其酒熟，取頭上葛巾濾酒，還暴著之。
《梁書(shū)》曰：武帝賜陶弘景以鹿皮巾，后屢加禮聘，并不出。
又曰：賀德基少游學(xué)都下，積年不歸。衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣夾襦袴。嘗於白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼德基入寺門(mén)，脫白綸巾以贈(zèng)之，仍謂曰："君方為重器，不久貧寒，故以此相遺耳。"問(wèn)姓名，不答而去。
又曰：武帝與何點(diǎn)有舊，及踐祚，手詔論舊，賜以鹿皮巾等。召之，點(diǎn)以巾褐引入華林園。
又曰：王僧孺遷尚書(shū)左丞，俄兼御史中丞。僧孺幼貧，其母鬻紗巾以自業(yè)。
《后周書(shū)》曰：宣政元年，初服常冠，以皂紗為之，加簪而不施纓，其制若今之折角巾也。
《唐書(shū)》曰：張易之嘗請(qǐng)公王大臣宴於司禮寺，因謂御史大夫楊再思曰："公面似高麗，請(qǐng)作高麗舞。"再思忻然剪紙自帖其巾，反紫袍，遂作之。
陸翙《鄴中記》曰：皇后出，女騎一千為鹵簿，冬月皆著紫綸巾、熟錦袴褶。
《郭林宗別傳》曰：林宗嘗行陳梁間，遇雨，故其巾一角坫而折。二國(guó)學(xué)士著巾莫不折其角，云作林宗巾，其見(jiàn)儀則如此。
《傅子》曰：漢末王公多以幅巾為雅，是以袁紹之徒雖為將帥，皆著縑巾。
張華《博物志》曰：魏文帝彈棋能用手巾角，時(shí)有一書(shū)生又能低頭以所冠葛巾角撇棋。
羊祜《與從弟護(hù)軍書(shū)》曰：年己朽老，既定邊事，當(dāng)角巾東路，還歸鄉(xiāng)里。
○接離
郭璞注《爾雅》曰：白鷺翅上有長(zhǎng)翰毛，江東取為接離。
《世說(shuō)》曰：山簡(jiǎn)為荊州，時(shí)酣暢，人為之歌曰："山公時(shí)一醉，逕造高陽(yáng)池，日暮倒戴歸，酩酊無(wú)所知。時(shí)復(fù)乘駿馬，倒著白接離，舉手謝葛強(qiáng)，何如并州兒。"高陽(yáng)池在襄陽(yáng)，強(qiáng)是其愛(ài)將，并州人也。
○障日
《晉八王故事》曰：初，趙王倫將篡位，洛下童謠曰："屠蘇障日覆兩耳，當(dāng)有憲鼯作天子。"于時(shí)商農(nóng)通著大裁障日，倫實(shí)眇目也。
孫楚《謝箋》曰：大恩賜障日，其器雖小而禮遇甚弘。昔衛(wèi)綰錫六劍，珍而不用，楚雖不敏，且授而藏之。