原文
諸尸應驗而不驗；(初覆同)或受差過兩時不發；(遇夜不計，下條準此)或不親臨視；或不定要害致死之因；或定而不當，(謂以非理死為病死，因頭傷為脅傷之類)各以違制論。即憑驗狀致罪已出入者，不在自首覺舉之例。其事狀難明，定而失當者，杖一百。吏人、行人一等科罪。
諸被差驗覆，非系經隔日久，而輒稱尸壞不驗者，坐以應驗不驗之罪。(淳 詳定)
諸驗尸，報到過兩時不請官者；請官違法，或受請違法而不言；或牒至應受而不受；或初覆檢官吏、行人相見及漏露所驗事狀者，各杖一百。(若驗訖，不當日內申所屬者，準此)
諸縣，承他處官司請官驗尸，有官可那而稱闕，若闕官而不具事因申牒，或探伺牒至而托故在假避免者，各以違制論。
諸行人因驗尸受財，根據公人法。
諸檢覆之類應差官者，差無親嫌干礙之人。
諸命官所任處有任滿賞者，不得差出，應副檢驗尸者聽差。
諸驗尸，州差司理參軍，(本院囚別差官，或止有司理一院，準此)縣差尉。縣尉闕，即以次差簿、丞。(縣丞不得出本縣界)監當官皆闕者，縣令前去。若過十里，或驗本縣囚，牒最近縣。其郭下縣皆申州。應覆驗者，并于差初驗（官）日先次申牒差官，應牒最近縣，而百里內無縣者，聽就近牒巡檢或都巡檢。(內覆檢應止牒本縣官，而獨員者準此，[并]謂非見出巡捕者。)
諸監當官出城驗尸者，縣差手力五人當直。
諸死人未死前，無緦麻以上親在死所，(若禁囚責出十日內及部送者同)并差官驗尸。(人力、女使經取口詞者，差公人)囚及非理致死者，仍覆驗，驗覆訖，即為收瘞。(仍差人監視，親戚收瘞者付之)若知有親戚在他所者，仍報知。
諸尸應覆驗者，在州申州；在縣，于受牒時，牒尸所最近縣。(狀牒內各不得具致死之因)相去百里以上而遠于本縣者，止牒本縣官。(獨員即牒他縣)
諸請官驗尸者，不得越黃河江湖，(江河謂無橋梁，湖謂水漲不可渡者)及牒獨員縣。(郭下縣聽牒，牒至即申州，差官前去)
諸驗尸，應牒近縣，而牒遠縣者，牒至亦受，驗畢，申所屬。
諸尸應牒鄰近縣驗覆，而合請官在別縣，若百里外，或在病假，(不妨本職非)無官可那者，受牒縣當日具事因，(在假者，具日時)保明申本州島及提點刑獄司，并報元牒官司，仍牒以次縣。
諸初、覆檢尸格目，提點刑獄司根據式印造。每副初、覆各三紙，以千字文為號，鑿定給下州縣。遇檢驗，即以三紙先從州縣填訖，付被差官。候檢驗訖，從實填寫，一申州縣，一付被害之家，(無即繳回本司)一具日時字號入急遞，徑申本司點檢。(遇有第三次[以]后檢驗準此)
諸因病死(謂非在囚禁及部送者)應驗尸，而同居緦麻以上親，或異居大功以上親至死所，而愿免者，聽。若僧道有法眷，童行有本師，未死前在死所，而寺觀主首保明各無他故者，亦免。其僧道雖無法眷，但有主首或徒眾保明者，準此。
諸命官因病亡，(謂非在禁及部送者)若經責口詞；或因卒病，而所居處有寺觀主首，或店戶及鄰居，并地分合干人保明無他故者，官司審察，聽免檢驗。
諸縣令、丞、簿雖應差出，須當留一員在縣。(非時俱闕，州郡差官權)
諸稱違制論者，不以失論。(《刑統·制》曰∶謂奉制有所施行而違者，徒二年。若非故違而失錯旨意者杖一百)。
諸監臨主司受財枉法二十匹，無祿者二十五匹，絞。若罪至流，及不枉法，贓五十匹，配本城。
諸以毒物自服，或與人服，而誣告人，罪不至死者，配千里。若服毒人已死，而知情誣告人者，并許人捕捉，賞錢五十貫。
諸緦麻以上親因病死，輒以他故誣人者，根據誣告法，(謂言毆死之類，致官司信憑以經檢驗者)不以 論，仍不在引虛減等之例。即緦麻以上親自相誣告，及人力、女使病死，其親輒以他故誣告主家者，準此。(尊長誣告卑幼， 贖減等，自根據本法)
諸（有）詐病及死、傷，受使檢驗不實者，各根據所欺減一等。若實病死及傷不以實驗者，以故入人罪論。(《刑統·議》曰∶上條詐疾病者，杖一百。檢驗不實同詐妄，減一等，杖九十)
諸尸雖經驗，而系妄指他尸告論，致官司信憑推鞠，根據誣告法。即親屬至死所妄認者，杖八十。被誣人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，根據入人罪法。
《刑統·疏》∶以他物毆人者，杖六十。(見血為傷，非手足者，其余皆為他物，即兵不用刃亦是)
《申明刑統》∶以靴鞋踢人傷，從官司驗定∶堅硬，即從他物；若不堅硬，即難作他物例。
諸保辜者，手足（毆傷人）限十日，[以]他物毆傷人者二十日，以刃及湯火[傷人者]三十日。（折目）折跌肢體及破骨者（三）[五]十日。限內死者，各根據殺人論。諸嚙人者，各根據他物法。辜內墮胎者，墮后別保三十日，仍通本毆傷限，不得過五十日。其在限外，及雖在限內以他故死者，各根據本毆傷法。(他故謂別增余患而死。假毆人頭傷風從頭瘡而入，因風致死之類，仍根據殺人論。若不因頭瘡得風而死，是為他故，各根據本毆傷法)
干道六年，[八月十六日]尚書?。ù薣批]狀州縣檢驗之官，并差文官，如有闕官去處，覆檢官方差右選。
本所看詳∶檢驗之官自合根據法差文臣。如邊遠小縣，委的闕文臣處，覆檢官權差識字武臣。今聲說照用。
嘉定十六年二月十八日臣僚奏∶檢驗不定要害致命之因，法至嚴矣。而檢覆失實，則為覺舉，遂以茍免。欲睿旨下刑部看詳，頒示遵用。刑寺長貳詳議∶檢驗不當，覺舉自有見行條法；今檢驗不實，則乃為覺舉，遂以茍免。今看詳命官檢驗不實或失當，不許用覺舉原免。余并依舊法施行。奉圣旨根據。