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    賦論·一

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    原文

      《子平舉要歌》

    造化先須詳日主,坐官坐印衰旺??;天時(shí)月令號(hào)提綱,元有元無(wú)旺重舉。
    大抵官星要純粹,正偏雜亂反無(wú)情;露官藏殺方為福,露殺藏官是禍胎。
    殺官俱露將何擬,混雜財(cái)官取財(cái)議;官旺怕官忌刑沖,官輕見(jiàn)財(cái)為福利。
    年上傷官最可嫌,重怕傷官不可蠲;傷官用財(cái)乃為福,財(cái)絕官衰福亦然。
    貪合忘官榮不足,貪合忘殺為己福;堪差身弱怕財(cái)多,更歷官鄉(xiāng)禍相逐。
    財(cái)多身弱食神來(lái),食神會(huì)殺必為災(zāi);會(huì)天合地有刑克,更宜達(dá)士細(xì)推裁。

      《詳解定真論》

      夫生日為主者,行君之令,法運(yùn)四時(shí);陰陽(yáng)剛?cè)嶂椋瑑?nèi)外否泰之道。進(jìn)退相傾,動(dòng)靜相伐,取固亨出入之緩急,求濟(jì)復(fù)散斂之巨微。

      擇日之法有三要:以干為天,以支為地,支中所藏者為人元。乃分四柱,以年為根,月為苗,日為花,時(shí)為果。

      又擇四柱之中,以年為祖上,則知世代宗派盛衰之理;月為父母,則知親蔭名利有無(wú)之類;以日為己身。

      當(dāng)推其干,搜用八字,為內(nèi)外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉,有余則欲不足之營(yíng)。

      干同以為兄弟。如乙以甲為兄,忌庚重也;甲以乙為弟,畏辛多也。

      干克以為妻財(cái),財(cái)多干旺則稱意;若干衰則反禍矣!

      干與支同,損財(cái)傷妻。

      男取克干為嗣,女取干生為子,存失皆例;以時(shí)分野,當(dāng)推貧賤富貴之區(qū)。

      【理愚歌】云:“五行真假少人知,知時(shí)須是泄天機(jī)”是也。俗以甲子作海中金,即婁景之前,未知金在海中之論。

      或以年為主者,則可知萬(wàn)億富貴相同者;以甲子年生,便可為本命忌日之戒。

      以月為兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之?dāng)唷?/p>

      以日為妻,如在沖刑克殺之地,言克妻妾之?dāng)唷?/p>

      以時(shí)為子息,臨死絕之鄉(xiāng),言子少之?dāng)唷?/p>

      蓋此論之,皆非人之所為,造物陰陽(yáng)之所致。傾世術(shù)士,不知斯理,而潛亂于俗,不可以言傳,當(dāng)考幽微之玅矣!

      《喜忌篇》

      四柱排定,三才次分,專以日上天元,配合八字支干;有見(jiàn)不見(jiàn)之形,無(wú)時(shí)不有;神煞相絆,輕重較量。

      若乃,時(shí)逢七殺,見(jiàn)之未必為兇;月制干強(qiáng),其殺反為權(quán)印。

      財(cái)官印綬全備,藏蓄于月季之中。

      官星財(cái)氣長(zhǎng)生,鎮(zhèn)居于寅申巳亥。

      庚申時(shí)逢戊日,名食神干旺之方;歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。(合祿格)

      月生日干無(wú)天財(cái),乃印綬之名。(印綬格)

      日祿居時(shí)沒(méi)官星,號(hào)“青云得路”。(歸祿格)

      陽(yáng)水迭逢辰位,是“壬騎龍背”之鄉(xiāng)。(壬騎龍背格)

      陰木獨(dú)遇子時(shí),為“六乙鼠貴”之地。(六乙鼠貴格)

      庚日全逢潤(rùn)下,忌壬癸巳午之方;時(shí)遇子申,其福減半。(井欄叉格)

      若逢傷官月建,如兇處未必為兇;內(nèi)有正倒祿飛,忌官星,亦嫌羈絆。

      六癸日時(shí)逢寅位,歲月怕戊己二方。(刑合格)

      甲子日再逢子時(shí),畏庚辛申酉丑午。(子遙巳格)

      辛癸日多逢丑地,不喜官星;歲時(shí)逢子巳二宮,虛名虛利。(丑遙巳格)

      拱祿拱貴,填實(shí)則兇。(拱祿格、拱貴格)

      時(shí)上偏財(cái),別宮忌見(jiàn)。(時(shí)上偏財(cái)格)

      六辛日逢戊子,嫌午未位,運(yùn)喜西方。(六陰朝陽(yáng)格)

      五行遇月支偏官,歲月時(shí)中亦宜制伏;類有去官留殺,亦有去殺留官。

      四柱純雜有制,定居一品之尊;略有一位正官,官殺混雜反賤。

      戊日午月,勿作刃看;時(shí)歲火多,卻為印綬。

      月令雖逢建祿,切忌會(huì)殺為兇。

      官星七殺交 差,卻以合殺為貴。

      柱中官星太旺,天元羸弱之名。

      日干旺甚無(wú)依,若不為僧即道。

      印綬生月,歲時(shí)忌見(jiàn)財(cái)星;運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng),卻宜退身避位。

      劫財(cái)陽(yáng)刃,切忌時(shí)逢;歲運(yùn)并臨,災(zāi)殃立至。

      十干背祿,歲時(shí)喜見(jiàn)財(cái)星;運(yùn)至比肩,號(hào)曰“背祿逐馬”。

      五行正貴,忌沖刑克破之宮。

      四柱干支,喜三合六合 之地。

      日干無(wú)氣,時(shí)逢陽(yáng)刃不為兇。

      官殺兩停,喜者存之,憎者棄之。

      地支天干合多,亦云“貪合忘官”。

      四柱殺旺運(yùn)純,身旺為官清貴。

      凡見(jiàn)天元太弱,內(nèi)有弱處復(fù)生。

      柱中七殺全彰,身旺極貧。

      無(wú)殺女人之命,一貴可作良人。

      貴眾合多,定是師妮娼婢。

      偏官時(shí)遇,制伏太過(guò),乃是貧儒。

      四柱傷官,運(yùn)入官鄉(xiāng)必破。

      五行絕處,即是“胎元”;生日逢之,名曰“受氣”。

      是以陰陽(yáng)罕測(cè),不可一例而推,務(wù)要稟得中和之氣。神分貴賤,略敷古圣之遺書(shū),縱約以今賢之博覽。若通此法參詳,鑒命無(wú)差無(wú)誤矣!

      《繼善篇》

      人稟天地,命屬陰陽(yáng),生居覆載之內(nèi),盡在五行之中。

      欲知貴賤,先觀月令乃提綱,次斷吉兇。

      專用日干為主本;三元要成格局,四柱喜見(jiàn)財(cái)官。

      用神不可損傷。

      日主最宜健旺。

      年傷日干,名為“主本不和”。

      歲月時(shí)中,大怕殺官混雜。

      取用憑于生月,當(dāng)推究于淺深;發(fā)覺(jué)在于日時(shí),要消詳于強(qiáng)弱。

      官星正氣,忌見(jiàn)刑沖。

      時(shí)上偏財(cái),怕逢兄弟。

      生氣印綬,利官運(yùn),畏見(jiàn)財(cái)鄉(xiāng)。

      七殺偏官,喜制伏,不宜太過(guò)。

      傷官?gòu)?fù)行官運(yùn),不測(cè)災(zāi)來(lái)。

      陽(yáng)刃沖合歲君,勃然禍至。

      富而且貴,定因財(cái)旺生官。

      非夭則貧,必是身衰遇鬼。

      六壬生臨午位,號(hào)曰“祿馬同鄉(xiāng)”。

      癸日生向巳宮,乃是“財(cái)官雙美”。

      財(cái)多身弱,正為富屋貧人。

      以殺化權(quán),定顯寒門貴客。

      登科甲第,官星臨無(wú)破之宮。

      納粟奏名,財(cái)庫(kù)居生旺之地。

      官貴太甚,纔臨旺處必傾。

      印綬被傷,倘若榮華不久。

      有官有印,無(wú)破作廊廟之材。

      無(wú)官無(wú)印,有格乃朝廷之用。

      名標(biāo)金榜,須還身旺逢官。

      得佐圣君,貴在沖官逢合。

      非格非局,見(jiàn)之焉得為奇。

      身弱遇官,得后徒然費(fèi)力。

      小人命內(nèi),亦有正印官星。

      君子格中,也犯七殺陽(yáng)刃。

      為人好殺,陽(yáng)刃必犯于偏官。

      素食慈心,印綬遂逢于天德。

      生平少病,日主高強(qiáng)。

      一世安然,財(cái)命有氣。

      官刑不犯,印綬天德同宮。

      少樂(lè)多憂,蓋因日主自弱。

      身強(qiáng)殺淺,假殺為權(quán)。

      殺重身輕,終身有損。

      衰則變官為鬼,旺則化鬼為官。

      月生日干,運(yùn)行不喜財(cái)鄉(xiāng)。

      日主無(wú)依,卻喜運(yùn)行財(cái)?shù)亍?/p>

      時(shí)歸日祿,生平不喜官星。

      陰若朝陽(yáng)(辛日戊子時(shí)),切忌丙丁離位。

      太歲乃眾殺之主,入命未必為災(zāi);若遇斗戰(zhàn)之鄉(xiāng),必主刑于本命。

      歲傷日干,有禍必輕。

      日犯歲君,災(zāi)殃必重;五行有救,其年反必為財(cái)。

      四柱無(wú)情,故論名為“克歲”。

      庚辛來(lái)傷甲乙,丙丁先見(jiàn)無(wú)危;丙丁反克庚辛,壬癸遇之不畏;戊己愁逢甲乙,干頭須要庚辛;壬癸透露戊己,甲乙臨之有救;壬來(lái)克丙,須要戊字當(dāng)頭;癸去傷丁,卻喜己來(lái)相制。

      庚得壬男制丙,夭作長(zhǎng)年。

      甲以乙妹妻庚,兇為吉兆。

      天元雖旺,若無(wú)依倚是常人。

      日主太柔,縱遇財(cái)官為寒士。

      女人無(wú)殺、帶二德,作兩代之封。

      男命身強(qiáng)、遇三奇,為一品之貴。

      甲逢己而生旺,定懷中正之心。

      丁遇壬而太過(guò),必犯婬訛之亂。

      丙臨申位,逢陽(yáng)水難獲延年。

      己入亥宮,見(jiàn)陰木終為損壽。

      庚值寅而遇丙,生旺無(wú)危。

      乙遇巳而見(jiàn)辛,身衰有禍。

      乙逢庚旺,常存仁義之風(fēng)。

      丙合辛生,鎮(zhèn)掌威權(quán)之職。

      一木重逢火位,名為氣散之文。

      獨(dú)水三犯庚辛,號(hào)曰體全之象。

      水歸冬旺,生平樂(lè)自無(wú)憂。

      木向春生,處世安然必壽。

      金弱遇火炎之地,血疾無(wú)疑。

      土虛逢木旺之鄉(xiāng),脾傷定論。

      筋疼骨痛,蓋因木被金傷。

      眼昏目暗,必是火遭水克。

      下元冷疾,必是水值火傷。

      金逢艮(寅)而遇土,號(hào)曰還魂。

      水入巽(巳)而見(jiàn)金,名為不絕。

      土臨卯位,未中年便作灰心。

      金遇火鄉(xiāng),雖少壯必然挫志。

      金木交 差刑戰(zhàn),仁義俱無(wú)。

      水火遞互相傷,是非日有。

      木從水養(yǎng),水盛而木則漂流。

      金賴土生,土厚而金遭埋沒(méi)。

      是以五行不可偏枯,務(wù)稟中和之氣;更須絕慮忘思,鑒命無(wú)差誤矣!

      《看命入式》

      五行提綱,凡看命排下八字,以日干為主。

      取年為根,為上祖財(cái)產(chǎn),知世運(yùn)之盛衰。

      取月為苗,為父母,則知親蔭之有無(wú)。

      日干為己身,日支為妻妾,則知妻妾之賢淑。

      時(shí)為花實(shí),為子息,方知嗣續(xù)之所歸。

      法分月氣深淺,得令不得令。

      年時(shí)露出財(cái)官,須要身旺;如身衰財(cái)旺,但多反破財(cái)傷妻。

      身旺財(cái)多財(cái)亦旺,財(cái)多稱意。

      若無(wú)財(cái)官,次看印綬得何局式,吉兇斷之。

      學(xué)者不可拘執(zhí),而不知通變也。

      《神趣八法》

      類象者:乃天地一類也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全,無(wú)間斷破壞,謂之奪東方一片秀氣;最怕引至?xí)r為死絕之鄉(xiāng),謂之破了秀氣,運(yùn)至死絕,則不吉?;驎r(shí)上年上引生旺,為之秀氣加臨,十分大美。

      屬象者:乃天干甲乙木,地支寅卯未全者是也。

      從象者:如甲乙日主無(wú)根,地支全金,謂之從金;四柱純土,謂之從土;四柱純水,謂之從水;四柱純木,謂之從木;只有秀氣者吉,無(wú)秀氣者不吉?;蛱旄捎屑准鹤郑蛴懈卟患F鋸幕鹫撸笸\(yùn)吉,死絕地兇。

      化象者:乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,謂之甲己化土,喜行火運(yùn);如逢甲乙木生旺運(yùn),化不成,反為不吉。己字中露出二甲字,謂之爭(zhēng)合;有一個(gè)乙字露出,謂之妒合,為破格不成。

      照象者:如丙日巳午未,年月日遇時(shí)上一位卯木,謂之木火相照,甚吉;如壬癸日申子辰全屬象者,遇時(shí)上一位金,謂之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉也。

      返象者:乃所謂值月令用神,引至?xí)r上一位為絕之鄉(xiāng),謂之用之不用,皆為返運(yùn);又遇返之太甚,則不吉。

      鬼象者:乃秋月生甲乙日,地支四位純金,謂之鬼象;只要鬼生旺運(yùn)皆吉。怕見(jiàn)至死絕之鄉(xiāng),而又身旺則不吉。

      伏象者:乃寅午戌三合全,又值午月生逢壬日,而天干無(wú)丁字透露,壬水又無(wú)根;乃取午中有丁火,合壬水而伏之。所謂伏象,運(yùn)至木火之鄉(xiāng)皆吉;只愁水旺之鄉(xiāng),則不利也。

      《雜論口訣》

      看子平之法,專論財(cái)官;以月上財(cái)官為緊要;發(fā)覺(jué)在于日時(shí),要消詳于強(qiáng)弱。

      論官星不論格局。

      論格局不論官星。

      入格者,非富即貴。

      不入格者,非夭即貧。

      官怕傷。

      財(cái)怕劫。

      印綬見(jiàn)財(cái),愈多愈災(zāi)。

      傷官見(jiàn)官,為禍百端;若非疾病傷軀,必當(dāng)官訟囚系、子喪妻傷。

      傷官見(jiàn)官,元有者重,元無(wú)者輕。

      傷官見(jiàn)官,重則遷徙,輕則刑責(zé)。

      傷官見(jiàn)官,心地勾曲,詭譎多詐,傲物氣高;常以天下人不如己;貴人憚之,小人惡之。

      傷官用財(cái)者富。

      傷官劫財(cái)者貧。

      年上傷官,富貴不久。

      月上傷官,父母不完。

      日上傷官,難為妻妾。

      時(shí)上傷官,子孫無(wú)傳。

      歲月傷官劫財(cái),生于貧賤之家。

      日下時(shí)中有財(cái)官,先貧后富。

      歲月財(cái)官印綬,生于富貴之家。

      故,日時(shí)傷官劫財(cái),先富后貧,傷損子息,無(wú)晚福。

      故,傷官見(jiàn)官、官殺混雜,為人好色多婬,作事小巧寒賤。

      乙木巳上為太乙,亥上登明;男好色,女?huà)H濫。

      官殺混雜,有財(cái)者吉;無(wú)財(cái)印者兇。

      但看,財(cái)命有氣,縱背祿而不貧;財(cái)絕命衰,縱建祿而不富。

      劫財(cái)敗財(cái),心高下賤,見(jiàn)者主貪婪。

      鬼中逢官須逼迫。

      彼克我(官殺)兮貴。

      我克彼(財(cái))兮富。

      彼生我(?。┵庖哉棠噶ΓL(zhǎng)我精神。

      我生彼(食傷)兮,常懷逼迫。

      財(cái)入月令,勤儉慳吝。

      柱有劫財(cái)比刃多者,刑父?jìng)蓿痪圬?cái)也。

      路伎商賈,須觀落地之財(cái)。

      宰相須看得時(shí)正祿。

      七殺梟重,走遍他鄉(xiāng)之客。

      傷官劫財(cái),瞞心負(fù)賴之徒。

      重犯財(cái)官者,貴。

      重犯亡神者。夭。

      七殺宜制,獨(dú)立為強(qiáng)。

      明殺合去,五行和氣春風(fēng)。

      暗殺合來(lái),刑傷害己。

      時(shí)殺喜沖,喜刃無(wú)制;女多產(chǎn)厄,男犯刑名。

      二德無(wú)破,女必賢良,男多忠孝。

      傷官用印去財(cái),方可馳名。

      傷官用財(cái),傷官處須當(dāng)發(fā)福。

      入格清奇者,富。

      入格不成者,貧。

      一格二格,非卿即相;三格四格,財(cái)官不純,非隸卒多是九流。

      六陰朝陽(yáng),季月只作印看。

      吉神惟怕破害。

      兇神不喜刑沖。

      財(cái)官印食,定顯慈祥之德。

      傷官劫刃,難逃寡惡之名。

      沖天無(wú)合,乃飄流之徒。

      六壬趨艮(寅),逢亥月者貧。

      馬落空亡,操心落魄之人。

      離祖月合、逢沖過(guò)房、殺帶三刑,母明父暗,多是偷生。

      財(cái)印偏官,庶出已定。

      干頭滅烈,冉伯牛怨于蒼天。

      時(shí)日沖刑,難免卜商、莊子之嘆。

      刑多者,為人不義。

      合多者,疏者亦親。

      合多主晦。

      沖多主兇。

      辰多好斗。

      戌多好訟。

      辰戌魁罡,多兇少吉。

      時(shí)日空亡,難為妻子。

      交 馳驛馬,別土離鄉(xiāng)。

      食神干旺,勝似財(cái)官;順食者食前方丈,倒食者簞食豆羹。

      食衰梟旺,不死也災(zāi)。

      水潤(rùn)下兮,文學(xué)顯達(dá)。

      土稼穡兮,富貴經(jīng)商。

      金水雙清而為道。

      火土混濁而為僧。

      子午最嫌巳亥。

      卯酉切忌寅申。

      己入亥宮,見(jiàn)陰木終為損壽;時(shí)逢丙寅,則冠帶簪纓。

      五行絕處,即是“胎元”;生日逢之,名曰“受氣”。

      化者有十日:甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑,八字雖不入格,富貴亦是盈余;另有福德秀氣,各有天地神祇。

      論化之格,化之真者,名公巨卿;化之假者,孤兒異姓。逢龍即變化,飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。

      又有冬逢炎熱、夏草逢霜、陰鼠棲水、神龜宿火,有合無(wú)合,后學(xué)難知,得一分三,前賢不載。

      且夫論格局者,明有定例,撮口訣者,略舉一二;當(dāng)謂諸賢經(jīng)旨,無(wú)合取用,庶可易通。道合無(wú)窮,學(xué)無(wú)止法,經(jīng)云:“更能絕慮忘思,鑒命無(wú)差無(wú)誤”矣!

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