原文
藝術(shù) 冀雋 蔣升 姚僧垣 子最 黎景熙 趙文深 褚該
太祖受命之始，屬天下分崩，于時(shí)戎馬交馳，而學(xué)術(shù)之士 蓋寡，故曲藝末技，咸見(jiàn)引納。至若冀雋、蔣升、趙文深之徒， 雖才愧昔人，而名著當(dāng)世。及克定鄢、郢，俊異畢集。樂(lè)茂雅、 蕭吉以陰陽(yáng)顯，庾季才以天官稱，史元華相術(shù)擅奇，許奭、姚 僧垣方藥特妙，斯皆一時(shí)之美也。茂雅、元華、許奭，史失其 傳。季才、蕭吉，官成于隋。自余紀(jì)于此篇，以備遺闕云爾。
冀雋字僧雋，太原陽(yáng)邑人也。性沉謹(jǐn)，善隸書(shū)，特工模寫(xiě)。 魏太昌初，為賀拔岳墨曹參軍。及岳被害，太祖引為記室。時(shí) 侯莫陳悅阻兵隴右，太祖志在平之。乃令雋偽為魏帝敕書(shū)與費(fèi) 也頭，令將兵助太祖討悅。雋依舊敕模寫(xiě)，及代舍人、主書(shū)等 署，與真無(wú)異。太祖大悅。費(fèi)也頭已曾得魏帝敕書(shū)，及見(jiàn)此敕， 不以為疑。遂遣步騎一千，受太祖節(jié)度。
大統(tǒng)初，除丞相府城局參軍，封長(zhǎng)安縣男，邑二百戶。從 復(fù)弘農(nóng)，戰(zhàn)沙苑，進(jìn)爵為子，出為華州中正。十三年，遷襄樂(lè) 郡守。尋征教世宗及宋獻(xiàn)公等隸書(shū)。時(shí)俗入書(shū)學(xué)者，亦行束修 之禮，謂之謝章。雋以書(shū)字所興，起自蒼頡，若同常俗，未為 合禮。遂啟太祖，釋奠蒼頡及先圣、先師。除黃門(mén)侍郎、本州 大中正。累遷撫軍將軍、右金紫光祿大夫、都督、通直散騎常 侍、車(chē)騎大將軍、儀同三司。
世宗二年，以本官為大使，巡歷州郡，察風(fēng)俗，理冤滯。 還，拜小御正。尋出為湖州刺史。性退靜，每以清約自處，前 后所歷，頗有聲稱。尋加驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，改封昌 樂(lè)縣伯。又進(jìn)爵為侯，增邑并前一千六百戶。后以疾卒。
蔣升字鳳起，楚國(guó)平河人也。父雋，魏南平王府從事中郎、 趙興郡守。
升性恬靜，少好天文玄象之學(xué)。太祖雅信待之，常侍左右， 以備顧問(wèn)。大統(tǒng)三年，東魏將竇泰入寇，濟(jì)自風(fēng)陵，頓軍潼關(guān)。 太祖出師馬牧澤。時(shí)西南有黃紫氣抱日，從未至酉。太祖謂升 曰：“此何祥也？”升曰：“西南未地，主土。土王四季，秦之 分也。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶 。”于是進(jìn)軍與竇泰 戰(zhàn)，擒之。自后遂降河?xùn)|，克弘農(nóng)，破沙苑。由此愈被親禮。
九年，高仲密以北豫州來(lái)附。太祖欲遣兵援之，又以問(wèn)升。 升對(duì)曰：“春王在東，熒惑又在井、鬼之分，行軍非便。”太祖 不從，軍遂東行。至邙山，不利而還。太師賀拔勝怒，白太祖 曰：“蔣升罪合萬(wàn)死 。”太祖曰：“蔣升固諫，云出師不利。此 敗也，孤自取之，非升過(guò)也。”
魏恭帝元年，以前后功，授車(chē)騎大將軍、儀同三司，封高 城縣子，邑五百戶。保定二年，增邑三百戶，除河?xùn)|郡守。尋 入為太史中大夫。以老請(qǐng)致仕，詔許之。加定州刺史。卒于家。
姚僧垣字法衛(wèi)，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖 郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾歷 年，乃留心醫(yī)藥。梁武帝性又好之，每召菩提討論方術(shù)，言多 會(huì)意，由是頗禮之。
僧垣幼通洽，居喪盡禮。年二十四，即傳家業(yè)。梁武帝召 入禁中，面加討試。僧垣酬對(duì)無(wú)滯。梁武帝甚奇之。大通六年， 解褐臨川嗣王國(guó)左常侍。大同五年，除驃騎廬陵王府田曹參軍。 九年，還領(lǐng)殿中醫(yī)師。時(shí)武陵王所生葛修華，宿患積時(shí)，方術(shù) 莫效。梁武帝乃令僧垣視之。還，具說(shuō)其狀，并記增損時(shí)候。 梁武帝嘆曰 ：“卿用意綿密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。 朕常以前代名人，多好此術(shù)，是以每恒留情，頗識(shí)治體。今聞 卿說(shuō)，益開(kāi)人意 。”十一年，轉(zhuǎn)領(lǐng)太醫(yī)正，加文德主帥、直合 將軍。梁武帝嘗因發(fā)熱，欲服大黃。僧垣曰 ：“大黃乃是快藥。 然至尊年高，不宜輕用 。”帝弗從，遂至危篤。梁簡(jiǎn)文帝在東 宮，甚禮之。四時(shí)伏臘，每有賞賜。太清元年，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西湘東王 府中記室參軍。僧垣少好文史，不留意于章句。時(shí)商略今古， 則為學(xué)者所稱。
及侯景圍建業(yè)，僧垣乃棄妻子赴難。梁武帝嘉之，授戎昭 將軍、湘東王府記室參軍。及宮城陷，百官逃散。僧垣假道歸， 至吳興，謁郡守張（嶸）〔嵊〕。嵊見(jiàn)僧垣流涕曰 ：“吾過(guò)荷朝 恩，今報(bào)之以死。君是此邦大族，又朝廷舊臣。今日得君，吾 事辦矣 。”俄而景兵大至，攻戰(zhàn)累日，郡城遂陷。僧垣竄避久 之，乃被拘執(zhí)。景將侯子鑒素聞其名，深相器遇，因此獲免。 及梁簡(jiǎn)文嗣位，僧垣還建業(yè)，以本官兼中書(shū)舍人。子鑒尋鎮(zhèn)廣 陵，僧垣又隨至江北。
梁元帝平侯景，召僧垣赴荊州，改授晉安王府諮議。其時(shí) 雖克平大亂，而任用非才，朝政混淆，無(wú)復(fù)綱紀(jì)。僧垣每深憂 之。謂故人曰 ：“吾觀此形勢(shì)，禍敗不久。今時(shí)上策，莫若近 關(guān) 。”聞?wù)呓匝诳诟`笑。梁元帝嘗有心腹疾，乃召諸醫(yī)議治療 之方。咸謂至尊至貴，不可輕脫，宜用平藥，可漸宣通。僧垣 曰：“脈洪而實(shí)，此有宿食。非用大黃，必?zé)o差理。”梁元帝從 之，進(jìn)湯訖，果下宿食，因而疾愈。梁元帝大喜。時(shí)初鑄錢(qián)， 一當(dāng)十，乃賜錢(qián)十萬(wàn)，實(shí)百萬(wàn)也。
及大軍克荊州，僧垣猶侍梁元帝，不離左右。為軍人所止， 方泣涕而去。尋而中山公護(hù)使人求僧垣。僧垣至其營(yíng)。復(fù)為燕 公于謹(jǐn)所召,大相禮接。太祖又遣使馳驛征僧垣，謹(jǐn)（故）〔固〕 留不遣。謂使人曰 ：“吾年時(shí)衰暮，疹疾嬰沉。今得此人，望 與之偕老 。”太祖以謹(jǐn)勛德隆重，乃止焉。明年，隨謹(jǐn)至長(zhǎng)安。 武成元年，授小畿伯下大夫。
金州刺史伊婁穆以疾還京，請(qǐng)僧垣省疾。乃云 ：“自腰至 臍，似有三縛，兩腳緩縱，不復(fù)自持 。”僧垣為診脈，處湯三 劑。穆初服一劑，上縛即解；次服一劑，中縛復(fù)解；又服一劑， 三縛悉除。而兩腳疼痹，猶自攣弱。更為合散一劑，稍得屈申。 僧垣曰：“終待霜降，此患當(dāng)愈。”及至九月，遂能起行。大將 軍、襄樂(lè)公賀蘭隆先有氣疾，加以水腫，喘息奔急，坐臥不安。 或有勸其服決命大散者，其家疑未能決，乃問(wèn)僧垣。僧垣曰： “意謂此患不與大散相當(dāng)。若欲自服，不煩賜問(wèn) 。”因而委去。 其子殷勤拜請(qǐng)?jiān)?：“多時(shí)抑屈，今日始來(lái)。竟不可治，意實(shí)未 盡 。”僧垣知其可差，即為處方，勸使急服。便即氣通，更服 一劑，諸患悉愈。
天和元年，加授車(chē)騎大將軍、儀同三司。大將軍、樂(lè)平公 竇集暴感風(fēng)疾，精神瞀亂，無(wú)所覺(jué)知。諸醫(yī)先視者，皆云已不 可救。僧垣后至，曰 ：“困則困矣，終當(dāng)不死。若專以見(jiàn)付， 相為治之 。”其家忻然，請(qǐng)受方術(shù)。僧垣為合湯散，所患即瘳。 大將軍、永世公叱伏列椿苦利積時(shí)，而不廢朝謁。燕公謹(jǐn)嘗問(wèn) 僧垣曰：“樂(lè)平、永世俱有痼疾，若如仆意，永世差輕。”對(duì)曰： “夫患有深淺，時(shí)有克殺。樂(lè)平雖困，終當(dāng)保全。永世雖輕， 必不免死 。”謹(jǐn)曰：“君言必死，當(dāng)在何時(shí)？”對(duì)曰：“不出四 月 。”果如其言。謹(jǐn)嘆異之。六年，遷遂伯中大夫。
建德三年，文宣太后寢疾，醫(yī)巫雜說(shuō)，各有異同。高祖御 內(nèi)殿，引僧垣同坐，曰 ：“太后患勢(shì)不輕，諸醫(yī)并云無(wú)慮。朕 人子之情，可以意得。君臣之義，言在無(wú)隱。公為何如？”對(duì) 曰 ：“臣無(wú)聽(tīng)聲視色之妙，特以經(jīng)事已多，準(zhǔn)之常人，竊以憂 懼 。”帝泣曰：“公既決之矣，知復(fù)何言！”尋而太后崩。其后 復(fù)因召見(jiàn)，帝問(wèn)僧垣曰：“姚公為儀同幾年？”對(duì)曰：“臣忝荷 朝恩，于茲九載。”帝曰：“勤勞有日，朝命宜隆 。”乃授驃騎 大將軍、開(kāi)府儀同三司。又敕曰 ：“公年過(guò)縣車(chē)，可停朝謁。 若非別敕，不勞入見(jiàn)。”
四年，高祖親戎東討，至河陰遇疾。口不能言；（臉）〔瞼〕 垂覆目，不復(fù)瞻視；一足短縮，又不得行。僧垣以為諸藏俱病， 不可并治。軍中之要，莫先于語(yǔ)。乃處方進(jìn)藥，帝遂得言。次 又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至華州，帝已痊 復(fù)。即除華州刺史，仍詔隨入京，不令在鎮(zhèn)。宣政元年，表請(qǐng) 致仕，優(yōu)詔許之。是歲，高祖行幸云陽(yáng)，遂寢疾。乃詔僧垣赴 行在所。內(nèi)史柳（升）〔昂〕私問(wèn)曰：“至尊貶膳日久，脈候何 如？”對(duì)曰 ：“天子上應(yīng)天心，或當(dāng)非愚所及。若凡庶如此， 萬(wàn)無(wú)一全 。”尋而帝崩。
宣帝初在東宮，常苦心痛。乃令僧垣治之，其疾即愈。帝 甚悅。及即位，恩禮彌隆。常從容謂僧垣曰 ：“常聞先帝呼公 為姚公，有之乎？”對(duì)曰 ：“臣曲荷殊私，實(shí)如圣旨 。”帝曰： “此是尚齒之辭，非為貴爵之號(hào)。朕當(dāng)為公建國(guó)開(kāi)家，為子孫 永業(yè) 。”乃封長(zhǎng)壽縣公，邑一千戶。冊(cè)命之日，又賜以金帶及 衣服等。
大象二年，除太醫(yī)下大夫。帝尋有疾，至于大漸。僧垣宿 直侍。帝謂隨公曰：“今日性命，唯委此人。”僧垣知帝診候危 殆，必不全濟(jì)。乃對(duì)曰 ：“臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短 不逮，敢不盡心 。”帝頷之。及靜帝嗣位，遷上開(kāi)府儀同大將 軍。隋開(kāi)皇初，進(jìn)爵北絳郡公。三年卒，時(shí)年八十五。遺誡衣 白帢入棺，朝服勿斂。靈上唯置香奩，每日設(shè)清水而已。贈(zèng)本 官，加荊、湖二州刺史。僧垣醫(yī)術(shù)高妙，為當(dāng)世所推。前后效 驗(yàn)，不可勝記。聲譽(yù)既盛，遠(yuǎn)聞邊服。至于諸蕃外域，咸請(qǐng)托 之。僧垣乃搜采奇異，參校征效者，為集驗(yàn)方十二卷，又撰行 記三卷，行于世。長(zhǎng)子察在江南。
次子最，字士會(huì)，幼而聰敏，及長(zhǎng)，博通經(jīng)史，尤好著述。 年十九，隨僧垣入關(guān)。世宗盛聚學(xué)徒，校書(shū)于麟趾殿，最亦預(yù) 為學(xué)士。俄授齊王憲府水曹參軍，掌記室事。特為憲所禮接， 賞賜隆厚。宣帝嗣位，憲以嫌疑被誅。隋文帝作相，追復(fù)官爵。 最以陪游積歲，恩顧過(guò)隆，乃錄憲功績(jī)?yōu)閭鳎蜕鲜肪帧?/p>
最幼在江左，迄于入關(guān)，未習(xí)醫(yī)術(shù)。天和中，齊王憲奏高 祖，遣最習(xí)之。憲又謂最曰 ：“爾博學(xué)高才，何如王褒、庾信。 王、庾名重兩國(guó)，吾視之蔑如。接待資給，非爾家比也。爾宜 深識(shí)此意，勿不存心。且天子有敕，彌須勉勵(lì) 。”最于是始受 家業(yè)。十許年中，略盡其妙。每有人造請(qǐng)，效驗(yàn)甚多。隋文帝 踐極，除太子門(mén)大夫。以父憂去官，哀毀骨立。既免喪，襲爵 北絳郡公，復(fù)為太子門(mén)大夫。俄轉(zhuǎn)蜀王秀友。秀鎮(zhèn)益州，遷秀 府司馬。及平陳，察至。最自以非嫡，讓封于察，隋文帝許之。 秀后陰有異謀，隋文帝令公卿窮治其事。開(kāi)府慶整、郝偉等并 推過(guò)于秀。最獨(dú)曰：“凡有不法，皆最所為，王實(shí)不知也。”搒 訊數(shù)百，卒無(wú)異辭。最竟坐誅。時(shí)年六十七。論者義之。撰梁 后略十卷，行于世。
黎景熙字季明，河間（鄭）〔鄚〕人也 ，少以字行于世。 曾祖嶷，魏太武時(shí)，從破平?jīng)觯泄Γn爵容城縣男，加鷹揚(yáng) 將軍。后為燕郡守。祖鎮(zhèn)，襲爵，為員外散騎侍郎。父瓊，太 和中，襲爵，歷員外郎、魏縣令，后至鄜城郡守。
季明少好讀書(shū)，性強(qiáng)記默識(shí)，而無(wú)應(yīng)對(duì)之能。其從祖廣， 太武時(shí)為尚書(shū)郎，善古學(xué)。嘗從吏部尚書(shū)清河崔玄伯受字義， 又從司徒崔浩學(xué)楷篆，自是家傳其法。季明亦傳習(xí)之，頗與許 氏有異。又好占玄象，頗知術(shù)數(shù)。而落魄不事生業(yè)。有書(shū)千余 卷。雖窮居獨(dú)處，不以饑寒易操。與范陽(yáng)盧道源為莫逆之友。
永安中，道源勸令入仕，始為威烈將軍。魏孝武初，遷鎮(zhèn) 遠(yuǎn)將軍，尋除步兵校尉。及孝武西遷，季明乃寓居伊、洛。侯 景徇地河外，召季明從軍。尋授銀青光祿大夫，加中軍將軍， 拜行臺(tái)郎中，除黎陽(yáng)郡守。季明從至懸瓠，察景終不足恃，遂 去之。客于潁川，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲。時(shí)王思政鎮(zhèn)潁川， 累使召。季明不得已，出與相見(jiàn)。留于內(nèi)館月余。太祖又征之， 遂入關(guān)。乃令季明正定古今文字于東閣。
大統(tǒng)末，除安西將軍，尋拜著作佐郎。于時(shí)倫輩，皆位兼 常伯，車(chē)服華盛。唯季明獨(dú)以貧素居之，而無(wú)愧色。又勤于所 職，著述不怠。然性尤專固，不合于時(shí)。是以一為史官，遂十 年不調(diào)。魏恭帝元年，進(jìn)號(hào)平南將軍、右銀青光祿大夫。六官 建，為外史上士。孝閔帝踐阼，加征南將軍、右金紫光祿大夫。 時(shí)大司馬賀蘭祥討吐谷渾，詔季明從軍。還，除驃騎將軍、右 光祿大夫。武成末，遷外史下大夫。
保定三年，盛營(yíng)宮室。春夏大旱，詔公卿百寮，極言得失。 季明上書(shū)曰：臣聞成湯遭旱，以六事自陳。宣王太甚，而珪璧 斯竭。豈非遠(yuǎn)慮元元，俯哀兆庶。方今農(nóng)要之月，時(shí)雨猶愆， 率土之心，有懷渴仰。陛下垂情萬(wàn)類(lèi)，子愛(ài)群生，覲禮百神， 猶未豐洽者，豈或作事不節(jié)，有違時(shí)令，舉措失中，儻邀斯旱。
春秋，君舉必書(shū)，動(dòng)為典禮，水旱陰陽(yáng)，莫不應(yīng)行而至。 孔子曰：“言行，君子之所以動(dòng)天地，可不慎乎。”春秋莊公三 十一年冬，不雨。五行傳以為是歲一年而三筑臺(tái)，奢侈不恤民 也。僖公二十一年夏，大旱。五行傳以為時(shí)作南門(mén)，勞民興役。 漢惠帝二年夏，大旱。五年夏，大旱，江河水少，溪澗水絕。 五行傳以為先是發(fā)民十四萬(wàn)六千人城長(zhǎng)安。漢武帝元狩三年夏， 大旱。五行傳以為是歲發(fā)天下故吏穿昆明池。然則土木之功， 動(dòng)民興役，天輒應(yīng)之以異。典籍作誡，儻或可思。上天譴告， 改之則善。今若息民省役，以答天譴，庶靈澤時(shí)降，嘉谷有成， 則年登可覬，子來(lái)非晚。詩(shī)云 ：“民亦勞止，迄可小康。惠此 中國(guó)，以綏四方 。”或恐極陽(yáng)生陰，秋多雨水，年復(fù)不登，民 將無(wú)覬。如又薦饑，為慮更甚。時(shí)豪富之家，競(jìng)為奢麗。季明 又上書(shū)曰：
臣聞寬大所以兼覆，慈愛(ài)所以懷眾。故天地稱其高厚者， 萬(wàn)物得其容養(yǎng)焉。四時(shí)著其寒暑者，庶類(lèi)資其忠信焉。是以帝 王者，寬大象天地，忠信則四時(shí)。招搖東指，天下識(shí)其春。人 君布德，率土懷其惠。伏惟陛下資干御宇，品物咸亨，時(shí)乘六 龍，自強(qiáng)不息，好問(wèn)受規(guī)，天下幸甚。
自古至治之君，亦皆廣延博訪，詢采芻蕘，置喜樹(shù)木，以 求其過(guò)。頃年亢旱踰時(shí)，人懷望歲。陛下爰發(fā)明詔，廣求人瘼。 同禹、湯之罪己，高宋景之守正。澍雨應(yīng)時(shí)，年谷斯稔。克己 節(jié)用，慕質(zhì)惡華，此則尚矣。然而朱紫仍耀于衢路，綺縠猶侈 于豪家；裋褐未充于細(xì)民，糟糠未厭于編戶。此則勸導(dǎo)之理有 所未周故也。今雖導(dǎo)之以政，齊之以刑，風(fēng)俗固難以一矣。昔 文帝集上書(shū)之囊，以作帷帳；惜十家之產(chǎn)，不造露臺(tái)；后宮所 幸，衣不曳地，方之今日富室之飾，曾不如婢隸之服。然而以 身率下，國(guó)富刑清，廟稱太宗，良有以也。臣聞圣人久于其道， 而天下化成。今承魏氏喪亂之后，貞信未興。宜先“遵五美， 屏四惡 ”，革浮華之俗，抑流競(jìng)之風(fēng)，察鴻都之小藝，焚雉頭 之異服，無(wú)益之貨勿重于時(shí)，虧德之器勿陳于側(cè)，則民知德矣。
臣又聞之，為治之要，在于選舉。若差之毫厘，則有千里 之失。后來(lái)居上，則致積薪之譏。是以古之善為治者，貫魚(yú)以 次，任必以能。爵人于朝，不以私愛(ài)。簡(jiǎn)材以授其官，量能以 任其用。官得其材，用當(dāng)其器，六轡既調(diào)，坐致千里。虞、舜 選眾，不仁者遠(yuǎn)。則庶事康哉，民知其化矣。帝覽而嘉之。
時(shí)外史廨宇屢移，未有定所。季明又上言曰 ：“外史之職， 漢之東觀，儀等石渠，司同天祿。是乃廣內(nèi)秘府，藏言之奧。 帝王所寶，此焉攸在。自魏及周，公館不立。臣雖愚瞽，猶知 其非，是以去年十一月中，敢冒陳奏。將降中旨，即遣修營(yíng)。 荏苒一周，未加功力。臣職思其憂，敢不重請(qǐng) 。”帝納焉。于 是廨宇方立。
天和三年，進(jìn)車(chē)騎大將軍、儀同三司。后以疾卒。
趙文深字德本，南陽(yáng)宛人也。父遐，以醫(yī)術(shù)進(jìn)，仕魏為尚 藥典御。
文深少學(xué)楷隸，年十一，獻(xiàn)書(shū)于魏帝。立義歸朝，除大丞 相府法曹參軍。文深雅有鐘、王之則，筆勢(shì)可觀。當(dāng)時(shí)碑牓， 唯文深及冀雋而已。大統(tǒng)十年，追論立義功，封白石縣男，邑 二百戶。太祖以隸書(shū)紕繆，命文深與黎季明、沉遐等依說(shuō)文及 字林刊定六體，成一萬(wàn)余言，行于世。
及平江陵之后，王褒入關(guān)，貴游等翕然并學(xué)褒書(shū)。文深之 書(shū)，遂被遐棄。文深慚恨，形于言色。后知好尚難反，亦攻習(xí) 褒書(shū)，然竟無(wú)所成，轉(zhuǎn)被譏議，謂之學(xué)步邯鄲焉。至于碑牓， 余人猶莫之逮。王褒亦每推先之。宮殿樓閣，皆其跡也。遷縣 伯下大夫，加儀同三司。世宗令至江陵書(shū)景福寺碑，漢南人士， 亦以為工。梁主蕭察觀而美之，賞遺甚厚。天和元年，露寢等 初成，文深以題牓之功，增邑二百戶，除趙興郡守。文深雖外 任，每須題牓，輒復(fù)追之。后以疾卒。
褚該字孝通，河南陽(yáng)翟人也。晉末，遷居江左。祖長(zhǎng)樂(lè)， 齊竟陵王錄事參軍。父義昌，梁鄱陽(yáng)王中記室。
該幼而謹(jǐn)厚，有譽(yù)鄉(xiāng)曲。尤善醫(yī)術(shù)，見(jiàn)稱于時(shí)。仕梁，歷 武陵王府參軍。隨府西上。后與蕭撝同歸國(guó)，授平東將軍、左 銀青光祿大夫，轉(zhuǎn)驃騎將軍、右光祿大夫。武成元年，除醫(yī)正 上士。自許奭死后，該稍為時(shí)人所重，賓客迎候，亞于姚僧垣。 天和初，遷縣伯下大夫。五年，進(jìn)授車(chē)騎大將軍、儀同三司。 該性淹和，不自矜尚，但有請(qǐng)之者，皆為盡其藝術(shù)。時(shí)論稱其 長(zhǎng)者焉。后以疾卒。子士則，亦傳其家業(yè)。
時(shí)有強(qiáng)練，不知何許人，亦不知其名字。魏時(shí)有李順興者， 語(yǔ)默不恒，好言未然之事，當(dāng)時(shí)號(hào)為李練。世人以強(qiáng)類(lèi)練，故 亦呼為練焉。容貌長(zhǎng)壯，有異于人。神精僘侃，莫之能測(cè)。意 欲有所論說(shuō)，逢人輒言。若值其不欲言，縱苦加祈請(qǐng)，亦不相 酬答。初聞其言，略不可解。事過(guò)之后，往往有驗(yàn)。恒寄住諸 佛寺，好游行民家，兼歷造王公邸第。所至之處，人皆敬而信 之。
晉公護(hù)未誅之前，曾手持一大瓠，到護(hù)第門(mén)外，抵而破之。 乃大言曰：“瓠破子苦。”時(shí)柱國(guó)、平高公侯伏侯龍恩早依隨護(hù)， 深被任委。強(qiáng)練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵并婢仆等，并 令連席而坐。諸人以逼夫人，苦辭不肯。強(qiáng)練曰 ：“汝等一例 人耳，何有貴賤 。”遂逼就坐。未幾而護(hù)誅，諸子并死。龍恩 亦伏法，仍籍沒(méi)其家。
建德中，每夜上街衢邊樹(shù)，大哭釋迦牟尼佛，或至申旦， 如此者累日，聲甚哀憐。俄而廢佛、道二教。
大象末，又以一無(wú)底囊，歷長(zhǎng)安市肆告乞，市人爭(zhēng)以米麥 遺之。強(qiáng)練張囊投之，隨即漏之于地。人或問(wèn)之曰 ：“汝何為 也？”強(qiáng)練曰：“此亦無(wú)余，但欲使諸人見(jiàn)盛空耳。”至隋開(kāi)皇 初，果移都于龍首山，長(zhǎng)安城遂空廢。后亦莫知其所終。
又有蜀郡衛(wèi)元嵩者，亦好言將來(lái)之事，蓋江左寶志之流。 天和中，著詩(shī)預(yù)論周、隋廢興及皇家受命，并有征驗(yàn)。性尤不 信釋教，嘗上疏極論之。史失其事，故不為傳。
史臣曰：仁義之于教，大矣，術(shù)藝之于用，博矣。狥于是 者，不能無(wú)非，厚于利者，必有其害。詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)所失也 淺，故先王重其德。方術(shù)技巧，所失也深，故往哲輕其藝。夫 能通方術(shù)而不詭于俗，習(xí)技巧而必蹈于禮者，豈非大雅君子乎。 姚僧垣診候精審，名冠于一代，其所全濟(jì)，固亦多焉。而弘茲 義方，皆為令器，故能享眉?jí)郏愫镁簟＠像踉啤疤斓罒o(wú)親， 常與善人 ”，于是信矣。
譯文及注釋
太祖開(kāi)始受命的時(shí)候，正是天下分崩之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，學(xué)術(shù)之士很少，所以曲藝末技，都被搜羅接納。例如冀俊、蔣升、趙文深等人，雖然才能不如古人，但是名著當(dāng)世。當(dāng)平定了鄢、郢之后，人才齊集。樂(lè)茂雅、蕭吉在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)方面很突出，庾季才在天文學(xué)方面著稱于世，史元華擅長(zhǎng)相術(shù)，許奭、姚僧垣精于方藥，都是一時(shí)的著名人物。茂雅、元華、許奭，史書(shū)沒(méi)有記載。季才、蕭吉，在隋朝任官。其余記于此篇，以備拾遣補(bǔ)闕。
冀雋字僧雋，太原陽(yáng)邑人。性情深沉謹(jǐn)慎，擅長(zhǎng)隸書(shū)，尤其工于臨摹。魏太昌初年，擔(dān)任賀拔岳的墨曹參軍。賀拔岳被害之后，太祖任用為記室。當(dāng)時(shí)侯莫陳悅擁兵隴右，太祖決心平定他。于是令冀俊偽造魏帝給費(fèi)也頭的敕書(shū)，命令他率兵助太祖征討侯莫陳悅。冀俊依照舊敕加以摹寫(xiě)，及代舍人、主書(shū)等署名，與真敕沒(méi)有分別。立擔(dān)十分高興。費(fèi)也題原先已得過(guò)魏童的敕書(shū)，見(jiàn)到遣一敕書(shū)，沒(méi)有懷疑。因而派遣一千步騎兵，接受太祖的指揮。
大統(tǒng)初年，任丞相府城局參軍，封長(zhǎng)安縣男爵位，食邑二百戶。隨從收復(fù)弘農(nóng)，在沙苑作戰(zhàn)，晉為子爵，外任華州中正。十三年，調(diào)任襄鑾郵守。不久被征召教授世宗和宋獻(xiàn)公等人隸書(shū)。當(dāng)時(shí)一般人學(xué)書(shū)法，亦行束脩之禮，稱為謝章。冀俊以為書(shū)字的興創(chuàng)，源于蒼頡，如果和常俗一樣，不合禮儀。因而啟稟太祖，設(shè)酒食祭奠蒼頡和先圣、先師。授黃門(mén)侍郎、本州大中正。屢經(jīng)升遷為撫軍將軍、右金紫光祿大夫、都督、通直散騎常侍、車(chē)騎大將軍、儀同三司。
世宗二年，以本官任為大使，到各州巡行，觀察風(fēng)俗，處理冤情滯案。回朝后，拜為小御正。不久外任湖州刺史。性情淡泊，處身以清約為原則，前后所任各官，聲譽(yù)都很好。不久加驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，改封為昌樂(lè)縣伯爵位。又進(jìn)爵為侯，食邑增至一千六百戶。后因病去世。
蔣升字鳳起，楚國(guó)平河人也。父雋，任魏南平王府從事中郎、趙興郡守。
蔣升天性恬靜，從小喜好天文天象之學(xué)。太祖很信任他，常侍于左右，以備咨詢。大統(tǒng)三年，束魏將領(lǐng)竇泰入侵，從風(fēng)陵渡河，駐扎在潼關(guān)。太祖率兵從馬牧澤出發(fā)。當(dāng)時(shí)西南方有黃紫氣環(huán)抱太陽(yáng)，從未時(shí)至酉時(shí)。太祖對(duì)蔣升說(shuō)：
“這是什么征兆?”蔣升回答說(shuō)：“西南未地，所主為土。土王四季，為秦的分地。如今大軍既然出動(dòng)，喜氣下臨，必定有極大的喜慶。“于是進(jìn)軍攻打竇泰，將其擒獲。接著降河?xùn)|，克弘農(nóng)，破沙苑。由此愈加受到親信禮遇。
九年，高仲密以北豫州來(lái)歸附。太祖想派兵支援，又以此事問(wèn)蔣升。蔣升回答說(shuō)：“春王在束，火星又在井、鬼的分界，不便于行軍。“太擔(dān)不聽(tīng)，率軍束行。到達(dá)邙山，不利而還。太師賀拔勝大怒，對(duì)左擔(dān)說(shuō)：“藍(lán)昱罪該萬(wàn)死。”主擔(dān)說(shuō)：“藍(lán)星執(zhí)意勸諫，認(rèn)為出師不利。這次失敗，是我自己所取，不是蔣升的過(guò)錯(cuò)。“
魏恭帝元年，以前后功勞，授車(chē)騎大將軍、儀同三司，封為高城縣子爵位，食邑五百戶。堡宣二年，增加食邑三百戶，任為回墓盛守。不久入朝任太史中大夫。由于年老請(qǐng)求退休，詔令允許。加宣州刺史榮銜。于家中去世。
姚僧垣字法衛(wèi)，是吳興武康人，為吳太常姚信的八世孫。曾祖姚郢，為宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁朝時(shí)任高干令。因?yàn)槎嗄昊疾。粤粜挠卺t(yī)藥。梁武帝也喜好醫(yī)藥，經(jīng)常召見(jiàn)菩提討論方術(shù)，所言多能會(huì)意，因此頗為禮遇他。
僧垣幼年通達(dá)，居喪盡禮。二十四歲時(shí)，已經(jīng)傳承家業(yè)。梁武帝召入禁中，當(dāng)面加以考查。僧垣對(duì)答如流。梁武帝認(rèn)為他不同尋常。大通六年，出仕任臨Jl!嗣王國(guó)左常侍。大同五年，任驃騎廬陵王府田曹參軍。九年，回朝領(lǐng)殿中醫(yī)師。當(dāng)時(shí)武陵王生母葛修華，積疾多時(shí)，方術(shù)無(wú)效。梁武帝就令僧垣診視。回來(lái)后，細(xì)說(shuō)她的情狀，并且記下了增減變化的時(shí)間。梁武帝嘆服地說(shuō)：
“你用心精細(xì)，競(jìng)達(dá)到這樣的程度，這樣來(lái)診治疾病，什么病治不好。我常以為前代的名人，多喜好此術(shù)，因此經(jīng)常留意，也頗識(shí)此道。如今聽(tīng)你一說(shuō)，越發(fā)開(kāi)通心竅了。“十一年，轉(zhuǎn)領(lǐng)太醫(yī)正，加文德主帥、直合將軍。梁武帝曾因發(fā)熱，想服用大黃。僧垣說(shuō)道：“大黃是快藥。不過(guò)至尊年事已高，不宜輕用。“帝不聽(tīng)從，以致病情危重。梁簡(jiǎn)文帝此時(shí)在束宮，對(duì)他相當(dāng)禮遇。四時(shí)伏臘，都有賞賜。太清元年，轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)西湘束王府中記室參軍。僧垣年輕時(shí)喜好文學(xué)歷史，不大留意章句之學(xué)。有時(shí)評(píng)論今古，為學(xué)者所稱贊。
當(dāng)堡量圍攻建業(yè)的時(shí)候，燈垣拋妻舍子去救危難。礬亙瞳嘉獎(jiǎng)他，授戎昭將軍、湘東王府記室參軍。當(dāng)宮城陷落時(shí)，百官逃散。僧垣另外尋道回歸，到達(dá)縣興，謁見(jiàn)郡守張嵊。張嵊見(jiàn)到僧垣哭著說(shuō)：“我所負(fù)朝恩很重，今日衹有以死相報(bào)。你是此邦的大族，又是朝廷的舊臣。今日見(jiàn)到你，我的事都可辦了。“不久侯景大兵到來(lái)，連日攻戰(zhàn)，郡城陷落。僧垣逃避很久，還是被拘獲。侯景將領(lǐng)侯子鑒素間其名，對(duì)他很器重，所以獲免。當(dāng)梁簡(jiǎn)文帝嗣位之時(shí)，僧垣回到建業(yè)，以本官兼中書(shū)舍人。子鑒不久鎮(zhèn)守廣陵，僧垣跟隨他到了遼北。
梁元帝平定侯景，召僧垣赴荊州，改任為晉安王府諮議。當(dāng)時(shí)雖然平定了大亂，但是任用的都非人才，朝政混亂，沒(méi)有法度。僧垣深為憂慮。對(duì)故人說(shuō)：“我看這樣的形勢(shì)，不久就會(huì)禍敗。現(xiàn)在的上策，莫若出走避難。“聞?wù)叨佳诳谕低档匦ΑＡ涸墼?jīng)患有心腹疾病，于是征召各位醫(yī)生討論治療的方藥。都認(rèn)為是至尊貴體，不可輕率，宜使用平和的藥物，可逐漸疏通。僧垣說(shuō)：“脈洪而實(shí)，是有宿食。不用大黃，病不能愈。“梁元帝從之，進(jìn)完湯藥，果然打下宿食，疾病也就好了。梁元帝十分高興。當(dāng)時(shí)鑄造新錢(qián)，以一當(dāng)十，賜給他十萬(wàn)錢(qián)，實(shí)際上是一百萬(wàn)錢(qián)。
當(dāng)大軍平定荊州時(shí)，僧垣還是侍候梁元帝，不離左右。被軍人所阻止，方才哭泣而去。不久中山公宇文護(hù)派人來(lái)找僧垣。僧垣到達(dá)其軍營(yíng)之中。又被燕公于謹(jǐn)召見(jiàn)，極為禮遇。太祖又遣使臣乘驛馬疾馳征召僧垣，于謹(jǐn)不愿放他走。對(duì)使臣說(shuō)：“我已是垂暮之年，疾病纏身。現(xiàn)在得到此人，希望與他偕老。“太祖因?yàn)橛谥?jǐn)勛德隆重，因此不再征召。第二年，跟隨于謹(jǐn)?shù)介L(zhǎng)安。武成元年，授小畿伯下大夫。
金州刺史伊婁穆因?yàn)樯』鼐?qǐng)僧垣診視。說(shuō)道：“從腰至臍，似乎捆著三道繩子，南腳松弛乏力，不聽(tīng)使喚。“僧垣為他診脈，開(kāi)了三劑湯藥。伊婁穆剛服了一劑，上繩便解除了；又服一劑，中繩也解除了；再服一劑，三繩全無(wú)。但兩腳還是疼痛麻木，蜷曲無(wú)力。又給他配了一服散劑，雙腳逐漸可以伸屈。僧垣說(shuō)：“要等到霜降，這病就可以痊愈。“到了九月，就可以行走了。
大將軍、襄樂(lè)公賀蘭隆原先有氣疾，加上又有水腫，喘息急促，坐臥不安。有人勸他服用決命大散，其家人疑慮而未能決定，因而問(wèn)僧垣。僧垣說(shuō)：“我想這種病服大散不合適。如果自己想服用，也就不必問(wèn)我。“因此而離去。其子殷勤拜請(qǐng)說(shuō)：“已經(jīng)委屈多時(shí)了，今日才來(lái)。如果不加治療，意實(shí)未盡。“僧垣知道此病可以治愈，隨即為他開(kāi)了處方，勸他急速服用。其氣便能通暢了，又服了一劑，各種癥狀都消失了。
天和元年，加授車(chē)騎大將軍、儀同三司。大將軍、樂(lè)平公竇集突然感受風(fēng)疾，精神錯(cuò)亂，沒(méi)有什么知覺(jué)。先往治療的醫(yī)生，都認(rèn)為不可救治了。僧垣后來(lái)，說(shuō)道：“雖然被困，終當(dāng)不死。如果專門(mén)委托我，我可以為他治療。“其家人同意，請(qǐng)求方術(shù)。僧垣為他配制湯散，藥到病除。大將軍、永世公叱伏列椿腹瀉多時(shí)，卻不停止上朝謁拜。燕公于謹(jǐn)曾經(jīng)問(wèn)僧垣說(shuō)：“樂(lè)平、永世都有痼疾，照我的看法，永世要輕一些。“回答說(shuō)：“病有深有淺，時(shí)有克有殺。樂(lè)平雖然困于疾病，終當(dāng)保全。永世雖然略輕，必不免死。“于謹(jǐn)說(shuō)：“君言必死，當(dāng)在何時(shí)?”回答說(shuō)：“不出四月。“結(jié)果正如他所說(shuō)。于謹(jǐn)十分嘆服。六年，遷任遂伯中大夫。
建德三年，文宣太后臥病，醫(yī)巫所說(shuō)非常雜亂，各有異同。高祖御于內(nèi)殿，召僧垣同坐，說(shuō)道：“太后的病情不輕，諸醫(yī)都說(shuō)不必憂慮。朕人子之情，可以理解。君臣之義，說(shuō)話不必隱瞞。你認(rèn)為如何?“回答說(shuō)：“臣沒(méi)有聽(tīng)聲觀色的妙技，衹因經(jīng)歷的事很多，如果是常人，確實(shí)值得憂懼。“帝哭泣說(shuō)：“公既然已確定，知復(fù)何言!“接著太后去世。其后又召見(jiàn)，帝問(wèn)僧垣說(shuō)：
“姚公任儀同多少年了?”回答說(shuō)：“臣愧受朝恩，已經(jīng)九年了。“帝說(shuō)道：“這么長(zhǎng)時(shí)間的辛勞，朝命宜隆重。“于是授驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。又下敕令：“公年事已高，可停請(qǐng)謁。如果沒(méi)有專門(mén)敕令，不勞入見(jiàn)。“
四年，高祖親自率軍東討，至河陰而患疾病。無(wú)法說(shuō)話；眼瞼下垂遮住眼睛，看不見(jiàn)東西；一只腳短縮，無(wú)法行走。僧垣認(rèn)為各臟都有病，不能并治。軍隊(duì)中的機(jī)要，莫先于語(yǔ)言。于是處方進(jìn)藥，帝就可以說(shuō)話了。接著治療眼睛，目疾痊愈。然后治療足疾，亦得以痊愈。等到了華州，帝已康復(fù)。當(dāng)即被任命為華州刺史，韶令隨之入京，不必上任。宣政元年，上表請(qǐng)求退休，優(yōu)詔允許。當(dāng)年，高祖行幸云陽(yáng)，臥病。于是詔令僧垣赴行在所。內(nèi)史柳昂私下問(wèn)道：“至尊貶膳日久，脈候何如?“回答說(shuō)：“天子上應(yīng)天心，并非我所能料及的。如若是凡庶之人如此，萬(wàn)無(wú)一全。“不久帝駕崩。
宣帝當(dāng)初做太子的時(shí)候，經(jīng)常心痛。令僧垣治療，手到病除。帝十分高興。及至即位，禮遇更加隆重。曾經(jīng)隨口對(duì)僧垣說(shuō)：“常常聞知先帝稱呼你為姚公，是嗎?“回答說(shuō)：“臣曲荷殊恩，實(shí)是圣旨所贈(zèng)。“帝說(shuō)：“造衹是口頭上的贊譽(yù)，非為貴爵之號(hào)。朕當(dāng)為公建國(guó)開(kāi)家，作為子孫的永業(yè)。“于是封為長(zhǎng)壽縣公，食邑一千戶。冊(cè)封之曰，又賜以金帶和衣服等。
大象二年，授太醫(yī)下大夫。帝不久患病，病勢(shì)很重。僧垣值夜侍候。帝對(duì)隨公說(shuō)：“今的性命，惟有委托此人了。“僧垣知道帝診候危殆，不可能活命。因而說(shuō)道：“臣既蒙重恩，志在效命。衹恐才疏學(xué)淺，怎敢不盡心盡力。“帝點(diǎn)了點(diǎn)頭。到靜帝嗣位的時(shí)候，調(diào)任上開(kāi)府儀同大將軍。隋開(kāi)皇初年，晉爵為北絳郡公。三年去世，時(shí)年八十五歲。遣誡以白衣入棺，不要以朝服入殮。靈位上衹置香奩，每曰祇設(shè)清水而已。追贈(zèng)本官，加荊、湖二州刺史榮銜。
燈垣醫(yī)術(shù)高妙，為當(dāng)時(shí)所推崇。前后的應(yīng)驗(yàn)效果，不可勝記。聲譽(yù)既然很盛，遠(yuǎn)處聞知邊地欽服，連諸番外域，也經(jīng)常加以請(qǐng)托。豐旦便搜集各種奇異醫(yī)方，相互參照，編為《集驗(yàn)方》十二卷，又撰《行記》三卷，流行于世。長(zhǎng)子壟隨在遼南。
次子姚最，字士會(huì)，年幼聰敏，長(zhǎng)大以后，博通經(jīng)史，尤其喜好著述。十九歲時(shí)，隨從僧垣入關(guān)。世宗廣聚學(xué)徒，于麟趾殿校書(shū)，姚最亦預(yù)為學(xué)士。不久授齊王宇文憲府水曹參軍，掌記室事。宇文憲對(duì)他十分禮遇，賞賜豐厚。宣帝嗣位，宇文憲受到嫌疑而被誅殺。隋文帝做丞相，追復(fù)其官爵。姚最因陪伴了多年，恩遇又很隆盛，就將宇文憲的功績(jī)記錄為傳，送上編纂史書(shū)的史局。
姚最幼年生活在江左，到入關(guān)之時(shí)還未學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。天和年間，齊王宇文憲上奏高祖，遣姚最學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。宇文憲又對(duì)姚最說(shuō)：“你博學(xué)多才，與王褒、庾信相比如何。王、庾名重兩國(guó)，我視之很渺小。待遇和給予的錢(qián)財(cái)物品，你家就比不上了。你要深刻地認(rèn)識(shí)此中的意義，不要不用心去想。而且天子有敕令，更要自勉。“姚最于是開(kāi)始接受家學(xué)。十多年中，基本掌握了其中奧妙。常常有人求醫(yī)問(wèn)藥，療效顯著。隋文帝登基，授太子門(mén)大夫。由于父親喪事去官，悲傷過(guò)度以致形銷(xiāo)骨立。免喪之后，襲爵北絳郡公，復(fù)為太子門(mén)大夫。
不久轉(zhuǎn)任蜀王楊秀友。楊秀鎮(zhèn)守益州，升任為楊秀府司馬。及至平定陳朝，姚察到來(lái)。姚最自己認(rèn)為不是嫡生之子，請(qǐng)求將爵封讓給姚察，隋文帝允許。查睦后來(lái)有陰謀，墮塞童令公卿徹底清查．開(kāi)府慶整、郝偉等人都將過(guò)錯(cuò)推給楊晝。衹有挑雖說(shuō)：“凡有不法之事，都是我做的，王實(shí)在不知情。“刑訊拷問(wèn)數(shù)百次，沒(méi)有其他的話。型睦終于獲罪被殺。時(shí)年六十七歲。評(píng)論者認(rèn)為他講義氣。撰有《梁后略》十卷，流行于州．。
黎景熙字季明，是河間鄭人，年輕時(shí)以字行于世。曾祖父黎嶷，魏太武時(shí)，從征攻破平?jīng)觯泄Γn封容城縣男爵位，加授鷹揚(yáng)將軍。后來(lái)任戚遝守。祖父墊镕，繼承爵位，任員外散騎侍郎。父親黎瓊，太和年間，繼承爵位，歷任員外郎、魏縣縣令，后來(lái)官至鄘城郡守。
季明年少喜好讀書(shū)，記憶力很強(qiáng)，但是沒(méi)有應(yīng)對(duì)的能力。他的堂房祖父黎廣，太武時(shí)為尚書(shū)郎，擅長(zhǎng)古學(xué)。曾經(jīng)師從吏部尚書(shū)清河崔玄伯學(xué)習(xí)字義，又師從司徒崔浩學(xué)習(xí)楷篆書(shū)法，此后家傳其法。季明亦學(xué)習(xí)到了，與許氏頗有不同。又喜好占玄象，頗知術(shù)數(shù)。但是落魄不從事生業(yè)。有一千多卷書(shū)。雖然隱居獨(dú)處，卻不以饑寒而改變操守。與范陽(yáng)盧道源為莫逆之友。
永安年間，道源勸他進(jìn)入仕途，開(kāi)始任威烈將軍。魏孝武帝初年，調(diào)任鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，不久授步兵校尉。到孝武帝西遷的時(shí)候，季明就在伊、洛地區(qū)寓居。侯景在河外擴(kuò)展勢(shì)力，召季明從軍。不久授銀青光祿大夫，加授中軍將軍，拜為行臺(tái)郎中，授黎陽(yáng)郡守。季明隨從到懸瓠，覺(jué)察到侯景最終不足以依靠，因此離去。旅居穎川，因世道混亂，想悠閑自得聊以度日。此時(shí)王思政鎮(zhèn)守穎j10，多次派人召請(qǐng)。季明沒(méi)有辦法，出來(lái)與其相見(jiàn)。在內(nèi)館留住一個(gè)多月。太祖又征召他，于是入關(guān)。乃令季明在束合校訂古今文字。
大統(tǒng)末年，授安西將軍，不久拜為著作佐郎。當(dāng)時(shí)同朝為官者，都位兼常伯，車(chē)輛服飾很華麗。惟有季明甘居貧窮樸素，面無(wú)愧色。又勤于職守，著述不知疲倦。不過(guò)性格特別固執(zhí)，不合于時(shí)。所以一旦做了史官，十年都不得調(diào)任。魏恭帝元年，進(jìn)號(hào)為平南將軍、右銀青光祿大夫。建立六官時(shí)，任外史上士。孝閔帝登基，加授征南將軍、右金紫光祿大夫。此時(shí)大司馬賀蘭祥征討吐谷渾，韶令季明從軍。回來(lái)后，拜為驃騎將軍、右光祿大夫。武成末年，調(diào)任外史下大夫。
惺室三年，大量建造宮室。春夏兩季都大旱，下詔公卿百官，極言得失。季明上書(shū)說(shuō)：
臣聞知盛蕩時(shí)由于大旱災(zāi)，以六事自我
謝罪。宣王過(guò)分祈禱下雨，用盡了玉珪玉璧。這不正是遠(yuǎn)慮大眾，俯哀百姓。現(xiàn)在是農(nóng)耕最重要的時(shí)候，卻未能有及時(shí)雨，全國(guó)人民心中，都滿懷著渴望。陛下對(duì)萬(wàn)物都有情意，愛(ài)民如子，向百神加以祭祀，猶未能得到風(fēng)調(diào)雨順的原因，這或許是做事沒(méi)有節(jié)度，舉措失去分寸，所以引致如此大旱。
《春秋》之義，君主的舉止必定要加以記載，所作所為成為典范禮儀，水澇干早陰陽(yáng)交替，無(wú)不是順此而成。孔子說(shuō)：“言論行為，君子用來(lái)與天地相呼應(yīng)，怎么可以不謹(jǐn)慎呢。“《春秋》莊公三十一年冬季，不下雨。《五行傳》認(rèn)為是一年之中三次建筑高臺(tái)，奢侈而不體恤百姓的結(jié)果。僖公二十一年夏季，出了大旱災(zāi)。《五行傳》認(rèn)為是當(dāng)時(shí)建造南門(mén)，勞役人民大眾的原因。漢惠帝二年夏季，大旱災(zāi)。五年夏季，大旱災(zāi)。江河水量都減少，溪澗斷流。《五行傳》認(rèn)為是先前征發(fā)十四萬(wàn)六千人修建長(zhǎng)安城的結(jié)果。漢亙遜五猹三年夏季，大旱災(zāi)。《五行傳》認(rèn)為是這一年征發(fā)天下故吏挖掘昆明池所致。所以興建土木工程，對(duì)民眾的勞役負(fù)擔(dān)很重，上天便會(huì)有異常現(xiàn)象相應(yīng)。典籍所作的告誡，應(yīng)該值得考慮。上天譴責(zé)告誡，改過(guò)來(lái)就是從善。現(xiàn)在如果使民眾休息減少勞役，以回答上天的譴責(zé)，可以希望霖雨按時(shí)而降，良好的谷物長(zhǎng)成了，就有望得到大豐收，現(xiàn)在做并不晚。《詩(shī)》中有說(shuō)：“民眾停止勞役，求得小康。對(duì)中國(guó)有恩惠，來(lái)安定四方。“怕的是極陽(yáng)會(huì)轉(zhuǎn)化為陰，秋季雨水太多，又不能成為豐年，人民又無(wú)希望。如果連續(xù)災(zāi)荒，憂慮就更是巨大了。當(dāng)時(shí)豪富的人家，競(jìng)相追逐奢侈華麗。季明又上書(shū)說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)寬大所以恩澤廣覆，慈愛(ài)可以使百姓歸化。天地之所以稱為高厚，是萬(wàn)物得其容納養(yǎng)育。四時(shí)所分別的寒暑，等于就是考驗(yàn)忠信的程度。因此作為帝王的人，寬懷大量要同天地一樣，忠信要合于四時(shí)。北斗指向東方，天下知道已是春天。人們的君主布下仁德，天下都享有恩惠。愿陛下?lián)碛械畚唤y(tǒng)治天下，萬(wàn)物亨通，依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣以御天，自強(qiáng)不息，勤于請(qǐng)教接受規(guī)勸，那么天下就很幸運(yùn)了。 ‘
自古治理有方的君主，都是廣泛延請(qǐng)人才多方訪問(wèn)，聽(tīng)取割草采薪者的意見(jiàn)，設(shè)置進(jìn)諫的鼓植下提意見(jiàn)的樹(shù)，尋求自己的過(guò)錯(cuò)。近年來(lái)大旱時(shí)間很長(zhǎng)，人人都盼望有好的收成。陛下于是發(fā)出明詔，廣求民間疾苦。如同禹、湯的引咎自責(zé)，高于宋景的恪守自身之正。風(fēng)調(diào)雨順如時(shí)而至，五谷豐登。約束自己節(jié)省費(fèi)用，向往樸素不喜歡奢侈華麗，則蔚然成風(fēng)。但是身穿朱衣紫衫的人還是炫耀于街道上，穿戴綾羅綢緞的人還是揮霍于豪富家中；平民百姓衣不遮體，貧困的人糟糠都吃小飽。如此說(shuō)明勸諭和引導(dǎo)都做得不完全。現(xiàn)在雖然以政令來(lái)加以引導(dǎo)，以刑法加以整治，但是風(fēng)氣習(xí)俗很難統(tǒng)一起來(lái)。過(guò)去文帝將上書(shū)的袋子收集起來(lái)，用作帷幕帳子；愛(ài)惜價(jià)值十家產(chǎn)業(yè)的財(cái)物，不建造露臺(tái)；后宮受寵幸的嬪妃，所穿的衣裳不會(huì)長(zhǎng)到拖在地上，與今日富豪家相比，簡(jiǎn)直不如奴婢的服裝。應(yīng)該親身為臣下作出表率，國(guó)家富強(qiáng)刑罰公正清明，廟號(hào)稱為太宗，確實(shí)有其道理。臣知道圣人長(zhǎng)久施行仁道，天下治理教化得以成功。現(xiàn)在承擔(dān)了魏氏時(shí)期的喪敗禍亂，正直誠(chéng)實(shí)尚未興盛。應(yīng)該“遵五美，屏四惡”，革除過(guò)于浮華的習(xí)俗，禁止?fàn)幭嘧分鹈暤娘L(fēng)氣，督察鴻都的雕蟲(chóng)小技，焚毀雉頭等奇裝異服，沒(méi)有用處的貨物不要在世上受到重視，損害仁德的器物不要陳設(shè)在身邊，那么民眾就知道仁德了。
臣又聽(tīng)說(shuō)，行政治國(guó)的要點(diǎn)，在于選拔舉用人才。如果有毫厘的差錯(cuò)，就會(huì)失之千
里。選用人才如果后來(lái)居上，就會(huì)招致堆積薪柴的批評(píng)。因此古代善于為政的人，晉升按照順序，所任用的人依照才能確定。選取賢才授給官職，根據(jù)才能高低加以任用。官
府得到人才，使用他們的能力，就如同馬車(chē)調(diào)好了六轡所有韁繩，可以安全到達(dá)千里之外。虞、舜選人的原則，對(duì)不仁的人加以疏遠(yuǎn)。這樣就萬(wàn)事安康，‘人民知道教化。帝看后十分贊賞。此時(shí)外史官舍多次遷址，沒(méi)有固定的地方。
季明又上言說(shuō)：“外史的職務(wù)，漢代有束觀，儀等同于石渠，職任如同天祿。因?yàn)槭菑V內(nèi)秘府，實(shí)在是藏言之奧。帝王的實(shí)況，亦在于此。自魏至周，沒(méi)有設(shè)立公館。臣雖然愚昧，猶知其非。因此去年十一月中，冒昧而陳奏。降下旨意。立即修繕。已經(jīng)這么長(zhǎng)時(shí)間了，未加功力。臣考慮到此，因而重新再請(qǐng)。“帝接納了。于是官舍方立。
天和三年，晉為車(chē)騎大將軍、儀同三司。后因病去世。
趙文深字德本，是南陽(yáng)宛人。父親趙遐，以醫(yī)術(shù)為官，任魏尚藥典御。
文深從小學(xué)習(xí)楷隸，十一歲時(shí)，將所書(shū)呈給魏帝。立義歸朝，授大丞相府法曹參軍。文深有鐘、王的筆法，十分可觀。當(dāng)時(shí)的碑碣牌匾，衹出于文深和冀俊而已。大統(tǒng)十年，追論立義功，封爵位白石縣男，食邑二百戶。太祖認(rèn)為隸書(shū)有謬誤，命文深與黎季明、沈遐等依照《說(shuō)文》及《字林》刊定六體，成一萬(wàn)余言，流行于世。
平定江陵之后，王褒入關(guān)，王公貴族等人都學(xué)習(xí)王褒的書(shū)法。文深的書(shū)法被人拋棄。文深羞愧遺憾，形于言色。后來(lái)知道好尚難違，亦攻習(xí)王褒書(shū)法，但是最終無(wú)所成就，反而被人譏諷，說(shuō)是邯鄲學(xué)步。至于碑碣牌匾，其他人還是比不上他。王褒亦每次推先他。宮殿樓閣的題字，都是他的筆跡。遷任為縣伯下大夫，加授儀同三司。世宗令他去江陵為景福寺書(shū)碑，漢南人士，都以為書(shū)法很好。梁主蕭察觀看后認(rèn)為很美，給了豐厚的賞賜。天和元年，建好露寢等，文深以題寫(xiě)匾額的功勞，增加二百戶食邑，授趙興郡守。塞遝雖然在外任職，但每次題寫(xiě)匾額，都要招他回來(lái)。后因病去世。
褚該字孝通，是河南陽(yáng)翟人。晉朝末年，遷居于江左。祖父長(zhǎng)樂(lè)，為齊朝竟陵王錄事參軍。父親義昌，為梁朝鄱陽(yáng)王中記室。
褚該幼年便謹(jǐn)厚，在家鄉(xiāng)有聲譽(yù)。尤其擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，在當(dāng)時(shí)很有口碑。仕宦于梁朝，歷任武陵王府參軍。隨府西上。后來(lái)與蕭揭一同歸國(guó)，授平東將軍、左銀青光祿大夫，轉(zhuǎn)任驃騎將軍、右光祿大夫。武成元年，任醫(yī)正上士。自許奭死后，褚該逐漸被時(shí)人所重視，來(lái)往的賓客，僅僅少于姚僧垣。天和初年，遷任縣伯下大夫。五年，晉升為車(chē)騎大將軍、儀同三司。褚該性格和緩，不自高自大，凡是有所請(qǐng)求的人，都盡力而為。當(dāng)時(shí)的評(píng)論都稱他是位長(zhǎng)者。后來(lái)因病去世。子士則，亦傳其家業(yè)。
當(dāng)時(shí)有一人名強(qiáng)練，不知是何許人，亦不知真正的名字。魏朝有一位李順興，常常不說(shuō)話，說(shuō)話便是未然之事，當(dāng)時(shí)人號(hào)稱為李練。世間的人因?yàn)閺?qiáng)與練相似，所以也稱呼為練。容貌高大強(qiáng)壯，有異于人。神情恍惚，無(wú)人能測(cè)。如果有想評(píng)論的，逢人就說(shuō)。如果他不想說(shuō)，如何問(wèn)他，也不回答。初聞其言，不可理解。事過(guò)之后，卻常常應(yīng)驗(yàn)。經(jīng)常在各佛寺中居住，喜好在民間來(lái)往，兼而造訪王公的府邸。所到的地方。人們都崇敬信服他。
置公宇文護(hù)被誅殺之前，他手持一大瓠，到了宇文護(hù)的大宅門(mén)，將其打破。乃大聲說(shuō)道：“瓠破子苦。”此時(shí)柱國(guó)、平高公侯伏侯龍恩早就依附皇塞謹(jǐn)，得到重用。M遜來(lái)到壟墨住宅，呼叫其妻疽臣及其妾媵婢女仆人等，令她們連席而坐。諸人因?yàn)榭拷蛉耍豢贤?qiáng)練說(shuō)：“你們都是一樣的人，沒(méi)有貴賤分別。”于是挨在一起就坐。不久宇文護(hù)被誅殺，諸子并死。龍恩也被誅殺，其家被查抄。
建德年間，經(jīng)常夜上路旁之樹(shù)，大哭釋迦牟尼佛，有時(shí)通宵達(dá)旦，連日如此哭聲哀憐。不久佛、道二教被廢除。
大象末年，又以一無(wú)底皮袋，在長(zhǎng)安各店鋪告乞，市人爭(zhēng)相以米麥給他。強(qiáng)練用皮袋來(lái)接，隨后都漏在地上。有人間他：“你這是為何?”強(qiáng)鑾說(shuō)：“這沒(méi)有別的，衹是想使諸位見(jiàn)到‘盛空，罷了。“至隋開(kāi)皇初年，果然移都城于龍首山，長(zhǎng)安城便空廢了。后來(lái)亦不知他的下落如何。
又有蜀郡衛(wèi)元嵩的人，亦喜好說(shuō)將來(lái)之事，大概屬于左寶志之流。天和中，著詩(shī)預(yù)測(cè)評(píng)論凰、鷹的廢興及皇家受命，都有應(yīng)驗(yàn)。性情尤其不信佛教，曾經(jīng)上疏極力評(píng)論。史書(shū)失載其事，所以不為之立傳。
史臣曰：仁義于教化，作用很大，術(shù)藝在使用中，很廣博。對(duì)此認(rèn)真的，不能無(wú)非，厚于利者，必有其害。《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》所失亦淺，所以先王重其德。方術(shù)技巧，所失亦深，所以早先的賢哲看輕其藝。如果能夠通于方術(shù)而不詭于俗氣，能習(xí)其技巧又合乎禮的人，不就是大雅君子了嗎。姚僧垣診候精審，名冠一代，其所救治的人，確是很多。同時(shí)以茲義方，皆為令器，所以可以長(zhǎng)壽．獲得好爵位。老子說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人“，于是可以相信。
參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/108/6479.html