原文
【經】十有四年春，齊人、陳人、曹人伐宋。夏，單伯會伐宋。秋七月，荊入蔡。冬，單伯會齊侯、宋公、衛侯、鄭伯于鄄。
【傳】十四年春，諸侯伐宋，齊請師于周。夏，單伯會之，取成于宋而還。
鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕。傅瑕曰：「茍舍我，吾請納君。」與之盟而赦之。六月甲子，傅瑕殺鄭子及其二子而納厲公。
初，內蛇與外蛇斗于鄭南門中，內蛇死。六年而厲公入。公聞之，問于申繻曰：「猶有妖乎？」對曰：「人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。」 厲公入，遂殺傅瑕。使謂原繁曰：「傅瑕貳，周有常刑，既伏其罪矣。納我而無二心者，吾皆許之上大夫之事，吾愿與伯父圖之。且寡人出，伯父無里言，入，又不念寡人，寡人憾焉。」對曰：「先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心，其何貳如之？茍主社稷，國內之民其誰不為臣？臣無二心，天之制也。子儀在位十四年矣，而謀召君者，庸非二乎。莊公之子猶有八人，若皆以官爵行賂勸貳而可以濟事，君其若之何？臣聞命矣。」乃縊而死。
蔡哀侯為莘故，繩息媯以語楚子。楚子如息，以食入享，遂滅息。以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：「吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？」楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。
君子曰：「《商書》所謂『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅』者，其如蔡哀侯乎。」
冬，會于鄄，宋服故也。
譯文及注釋
十四年春季，齊國、陳國、曹國聯軍進攻宋國。齊國請求成周出兵。夏季，單伯帶兵同諸侯相會。同宋國講和后回國。
鄭厲公從櫟地帶兵入侵鄭國國都，到達大陵，俘虜了傅瑕。傅瑕說：“如果放了我，我可以使君王回國再登君位。”鄭厲公和他盟誓，便把他釋放了。
六月二十日，傅瑕殺死鄭子子儀和他的兩個兒子，接納厲公回國。
當初，在鄭國國都的南門下面，一條在門里的蛇和一條在門外的蛇相斗，門里的蛇被咬死。過了六年而鄭厲公回國。魯莊公聽說這件事，向申繻詢問說：“厲公的回國難道與妖蛇有關系嗎？”申繻回答說：“一個人是否會遇到他所顧忌的事，是由于他自己的氣焰所招致的。妖孽是由于人才起來的。
人沒有毛病，妖孽自己不能起來。人丟棄正道，妖孽就自己來了，所以才有妖孽。”
鄭厲公回國，就殺死了傅瑕。派人對原繁說：“傅瑕對國君有二心，周朝定有懲處這類奸臣的刑罰，現在傅瑕已經得到懲處了。幫助我回國而沒有二心的人，我都答應給他上大夫的職位，我愿意跟伯父一起商量。而且我離開國家在外，伯父沒有告訴我國內的情況。回國以后，又并不親附我，我對此感到遺憾。”原繁回答說：“先君桓公命令我的先人管理宗廟列祖列宗的主位，國家有君主而自己的心卻在國外，還有比這更大的二心嗎？如果主持國家，國內的百姓，又誰不是他的臣下呢？臣下不應該有二心，這是上天的規定。子儀居于君位，十四年了，現在策劃召請君王回國的，難道不是二心嗎？莊公的兒子還有八個人，如果都用官爵做賄賂以勸說別人三心二意而又可能成功，君王又怎么辦？下臣知道君王的意思了。”原繁說完，就上吊死了。
蔡哀侯由于莘地戰役被俘，在楚文王面前贊美息媯。楚文王到息國，設宴招待息侯而加以襲殺，就滅亡了息國。他把息媯帶回楚國，生了堵敖和成王。息媯沒有主動說過話，楚文王問她，她回答說：“我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死，又能說什么？”楚文王由于蔡侯的緣故才滅亡了息國，于是再進攻蔡國。秋季，七月，楚軍進入蔡國。
君子說：“《商書》所說的‘惡的蔓延，如同大火在草原上燃燒，不可以接近，難道還可以撲滅？’恐怕就像蔡哀侯吧！”
冬季，單伯和齊桓公、宋桓公、衛惠公、鄭厲公在鄄地會見，這是由于宋國順服的緣故。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0303/21/16892412_452322936.shtml