看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

譯文

相思過(guò)度，以致魂不守舍，恍惚迷離中竟將紅色看成綠色。思念后果，身體憔悴，精神恍惚。

如果你不相信我近來(lái)因思念你而流淚。那就開(kāi)箱看看我石榴裙上的斑斑淚痕吧。

注釋

看朱成碧：朱，紅色；碧，青綠色。看朱成碧，把紅色看成綠色。

思紛紛：思緒紛亂。

憔悴：瘦弱，面色不好看。

比來(lái)：近來(lái)

石榴裙：典故出自梁元帝《烏棲曲》。“芙蓉為帶石榴裙”。本意是指紅色裙子，轉(zhuǎn)意指女性美妙的風(fēng)情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一說(shuō)。

　　太宗崩，武則天居感業(yè)寺為尼。高宗李治在寺中看見(jiàn)她，復(fù)召入宮，拜昭儀。武則天在感業(yè)寺的四年，是她人生中最失意的四年，但禍兮福之所伏，武則天在感業(yè)寺的日子也充滿了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。在感業(yè)寺，武則天寫下了她最有名的詩(shī)歌《如意娘》，史載這首詩(shī)是寫給唐高宗李治的。

　　《樂(lè)苑》上說(shuō)：“《如意娘》，商調(diào)曲，唐則天皇后所作也。”武則天十四歲入宮為才人，太宗李世民賜號(hào)武媚。而后太宗崩，居感業(yè)寺為尼。高宗李治在寺中看見(jiàn)她，復(fù)召入宮，拜昭儀。武則天在感業(yè)寺的四年，是她人生中最失意的四年，但禍兮福之所伏，武則天在感業(yè)寺的日子也充滿了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。在感業(yè)寺，武則天寫下了她最有名的詩(shī)歌《如意娘》，史載這首詩(shī)是寫給唐高宗李治的。或許，正是這首詩(shī)，使得李治才忽然想到尚在削發(fā)為尼的舊情人武媚。

　　《如意娘》一詩(shī)極寫相思愁苦之感，短短四句，傳達(dá)出多層次多方位的復(fù)雜情緒。

　　首句“看朱成碧思紛紛”賦比興兼具，有多重含意。一來(lái)明寫抒情主人公相思過(guò)度，以致魂不守舍，恍惚迷離中竟將紅色看成綠色。梁王僧孺詩(shī)“誰(shuí)知心眼亂，看朱忽成碧”（《夜愁示諸賓》）為此句所本。正是心亂眼花使這位癡情女子五色不辨。二來(lái)暗指美好春光的流逝，眼見(jiàn)花紅褪盡，枝頭只剩下綠葉。三來(lái)借喻自己只身獨(dú)處，花紅葉綠不能相扶；又喻自己紅顏薄命，由昔日歡聚的幸福墜入今日冰冷的相思之苦。

　　“朱”、“碧”兩種反差極大的顏色，構(gòu)成了強(qiáng)烈的感情的冷暖對(duì)照。眼前和一片寒冷碧綠觸目傷懷，引起思慮萬(wàn)千。“憔悴支離為憶君”一句直抒胸臆。從外表寫入內(nèi)心，盡言思婦的瘦弱不支和心力交瘁。至此，這兩行詩(shī)輾轉(zhuǎn)寫的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情緒的流向較為單一。

　　接下來(lái)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，打破一二句的和弦，以全新的節(jié)奏和韻律再現(xiàn)詩(shī)的主題：“不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。”意謂：如果你不相信我近來(lái)因思念你而流淚，那就開(kāi)箱看看我石榴裙上的斑斑淚痕吧！執(zhí)著、決然、不掩飾、不造作的獨(dú)特形象躍然紙上，李白的《長(zhǎng)相思》寫“不信妾斷腸，歸來(lái)看去明鏡前”與此句構(gòu)思相似。這兩句是全詩(shī)的高潮，它豐富了詩(shī)歌的情緒構(gòu)成。“不信”句訴說(shuō)著“斷腸”的相思，也隱含著相思的無(wú)可奈何，相思的難以喻說(shuō)。

　　《如意娘》寫得曲折有致，較好地融合南北朝樂(lè)府風(fēng)格于一體，是武則天的上乘之作，對(duì)后世有一定的影響。

　　看朱成碧后來(lái)成為唐宋人常用成語(yǔ)。李白詩(shī)：“催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。”也可以說(shuō)看碧成朱。辛棄疾詞：“倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉。”《柳亭詩(shī)話》載：李白的《長(zhǎng)相思》一詩(shī)中有“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”之句，據(jù)說(shuō)李白的夫人看了這首詩(shī)，對(duì)他說(shuō)：“君不聞武后詩(shī)乎？‘不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙’。”李白聽(tīng)了后“爽然若失”。后來(lái)有“劌目鉥心、掐擢胃腎”之稱的孟郊又寫出了“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死！”這樣語(yǔ)出驚人的句子。但溯其本源，還是承襲了武則天的創(chuàng)意。