無名一點起逡巡，大廈千間盡作塵。
非是我佛不靈感，故要樓臺一度新。
凈慈寺火災。宋代。釋道濟。 無名一點起逡巡，大廈千間盡作塵。非是我佛不靈感，故要樓臺一度新。
釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟。 釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
以老驥伏櫪志在千里為韻作八小詩贈伯永 其二。宋代。周孚。 收駒汧渭間，誰識此老驥。伏櫪我何傷，著鞭渠可畏。
南山柳村訪友。清代。陳忠平。 田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識成知己，時來喚采芹。村頭歸野鶴，山角響孤云。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
訪祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
別后與趙元默言懷四首 其二。明代。湛若水。 嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心茍不固，膠漆亦未深。杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。同學張陳子，干戈竟相侵。去去請息交，鷗盟蚤當尋。鐘期或未死，吾且囊吾琴。
扈從春際上陵四首 其三。明代。于慎行。 云間神闕九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。