天地不仁，以萬物為芻狗。
圣人不仁以百姓為芻狗。
拄杖子不仁以三世諸佛歷代祖師四圣六凡為芻狗。
化育春陽照嫗前，摧殘霜雪憑陵后。
截鶴續鳧，折衡剖斗。
力盡神疲困壁根，笑破他人口。
偈頌一百零四首。宋代。釋紹曇。 天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁以百姓為芻狗。拄杖子不仁以三世諸佛歷代祖師四圣六凡為芻狗?；宏栒諎炃?，摧殘霜雪憑陵后。截鶴續鳧，折衡剖斗。力盡神疲困壁根，笑破他人口。
釋紹曇（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。五年，住慶元府雪竇資圣禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》?！?em>釋紹曇詩，以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷，輯自他書者附于卷末。 ...
釋紹曇。 釋紹曇（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。五年，住慶元府雪竇資圣禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》?！♂尳B曇詩，以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷，輯自他書者附于卷末。
攻石內兄枉過，不見殆五年矣，喜贈。近現代。黃福基。 收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。得意有此會，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來雨即隨。喜雨固我癖，喜君忘輖饑。齏鹽疏我鬢，江海長君髭。寒暄未什一，說詩先解頤。脫口半新舊，一一供敲推。湖蓮久未餐，餐之以君詩。湖柳不可寫，寫之以君眉。愿君湔湖淥，更湔我肝脾。愿君鑒湖月，兼鑒我妍媸。君來固應喜，喜極翻見疑。君去亦莫悲，緘句頻商之。詩成裁兩筒，阿弟同分持。
寄章友直。宋代。李覯。 人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。章子吾不識，美在眾人口。如何材藝多，四十無所守。所守者何為，非貴亦非富。古今圣與賢，歷歷垂星斗。景行茍有成，進退無一繆。不能攻天下，尚可名身后。百年隨飄風，白發勇未斗。良時且不反，飲恨唯尸柩。無謂學巳足，大海難掬漱。無謂過可文，希珍尚磨垢。智者當自知，既往誠何咎。西子蒙不潔，見者掩鼻走。惡人幸齋戒，上帝必孚佑。相如竊妻逃，犢鼻從沽酒。一朝賦上林，在漢為稱首。努力念前哲，吾言非子詬。
初至京與元美明卿子與分韻 其二。明代。李攀龍。 北風吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
二十八日夷逆以火輪船窺探三港口。清代。姚燮。 敢肆鮮卑膽，來從內地窺。斤將傷到鼻，燃已急當眉。云壓三江動，烏啼萬井危。要津猶可據，吾憶李鴉兒。
世路風波惡。喜清時、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。
賀新郎·世路風波惡。宋代。辛棄疾。 世路風波惡。喜清時、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。