近得山中使,遙傳錦字書(shū)。云披萊子服,肯問(wèn)蔣生廬。
菽水貧非病,鶯花樂(lè)不虛。安仁耽寂寞,一意賦閒居。
寄敖嘉猷。明代。余繼登。 近得山中使,遙傳錦字書(shū)。云披萊子服,肯問(wèn)蔣生廬。菽水貧非病,鶯花樂(lè)不虛。安仁耽寂寞,一意賦閒居。
(1544—1600)明河間府交河人,字世用,號(hào)云衢。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。授檢討,與修《會(huì)典》。二十六年以禮部侍郎攝部事,請(qǐng)停一切誅求開(kāi)采之害民者,又請(qǐng)罷礦稅中官,皆不納,郁郁成疾。著有《典故紀(jì)聞》、《淡然軒集》。 ...
余繼登。 (1544—1600)明河間府交河人,字世用,號(hào)云衢。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。授檢討,與修《會(huì)典》。二十六年以禮部侍郎攝部事,請(qǐng)停一切誅求開(kāi)采之害民者,又請(qǐng)罷礦稅中官,皆不納,郁郁成疾。著有《典故紀(jì)聞》、《淡然軒集》。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
武功阻雨呈康德涵狀元三首 其三。明代。鄭岳。 關(guān)輔多英俊,掄魁迥不凡。清樽延款語(yǔ),細(xì)雨濕征衫。絕粒離煙火,行空脫轡銜。西歸仍有約,拉我訪云巖。
水紋藤簟竹方床,山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老,碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。
白魚(yú)入饌松醪熟,紅稻供炊筍脯香。云樹(shù)芝泉隨處好,一時(shí)清賞肯相忘。
游定水寺寄杜堯臣。元代。吉雅謨丁。 水紋藤簟竹方床,山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老,碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。白魚(yú)入饌松醪熟,紅稻供炊筍脯香。云樹(shù)芝泉隨處好,一時(shí)清賞肯相忘。
青絞道中。明代。王弘誨。 徑轉(zhuǎn)疑無(wú)路,溪迷別有槎。亂山一鳥(niǎo)道,深樹(shù)幾人家。旅食隨田舍,村醪趁野花。輿圖窮島嶼,黎庶遍桑麻。