上牛坐,伏牛臥,牧童光陰牛背過。
牛尾禿速牛角彎,牛肥牛瘠心先關。
母呼兒飯兒不飯,人餓須知飼牛晚。
放之平泉,以寬牛勞;
浴之清淺,以息牛喘。
牛能養人識人意,一牛全家命所寄。
阿牛牽牛去輸租,勸爺賣牛寧賣吾。
牧歌。清代。孫原湘。 上牛坐,伏牛臥,牧童光陰牛背過。牛尾禿速牛角彎,牛肥牛瘠心先關。母呼兒飯兒不飯,人餓須知飼牛晚。放之平泉,以寬牛勞;浴之清淺,以息牛喘。牛能養人識人意,一牛全家命所寄。阿牛牽牛去輸租,勸爺賣牛寧賣吾。
孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長真,晚號心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士,充武英殿協修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長真,晚號心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士,充武英殿協修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
次韻懷彥成。元代。陳基。 沙棠為槳木蘭橈,別后令人瘦沈腰。采蕺暫歸靈越去,栽桃重赴武陵邀。醉乘蓮葉春波闊,夢落檐花夜雨飄。猶記共游鳴玉洞,滿山明月共吹簫。
潢上釣魚得四十九枚戲成小詩。清代。李英。 偶結西河叟,朝朝駐水濱。誰知麋鹿性,還與白鷗親。草伏情偏劇,風餐歲更貧。因思游北固,曾作釣鱸人。
瑤華 感事作。。問云。 東風錦幕,彩仗輪輝,報新翻傳帖。披紅石獸,長蔭里、頓染唐花香馥。熏弦撥斷,做愁聽、誰哀空劫。待掃塵、深巷迷煙,冷落余霞霜發。煌煌火樹連星,斗朱檻瑤宮,遍試衢陌。螢燈憶雪,開夜戶、不奈寒蟲鳴壁。總歸暮槿,瞬眼過、虛華重歇。更幾番、飲罷摛毫,坐起書生腸絕。
十月六日與客游金山乾明宣塔戒壇彌勒舍利廣教七山寺三首 其一。。劉摰。 水落溪橋霜未寒,岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底,寺在崎嶇屈曲間。
中巖封崇寺。宋代。馮山。 萬竹林間一徑升,滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺,危閣攲斜擁數層。雨氣或從檐際落,風光時向坐中凝。荒碑文字那能讀,合眼煎茶問老僧。