祖龍吐毒，烈火四焚。
先王載籍，畢罹其屯。
劉漢崛興，訪索丘墳。
群儒掇拾，百不一存。
綿蕝之野，陋兮叔孫。
胸謀腹斷，己學(xué)自尊。
致彼古禮，寥落我聞。
勇哉先生，絕類離倫。
追千歲上，以禮立身。
隱居關(guān)右，化行于民。
賓嘉喪祭，唯古之循。
坐令鄒魯，復(fù)見咸秦。
巖巖泰山，烈烈秋暾。
先生謹(jǐn)嚴(yán)，比德實(shí)均。
嗟世習(xí)非，誠(chéng)難具論。
棄禮自快，紛其如云。
感今陳古，歌以斯文。
庶由高躅，起我后昆。
張橫渠贊。宋代。陳長(zhǎng)方。 祖龍吐毒，烈火四焚。先王載籍，畢罹其屯。劉漢崛興，訪索丘墳。群儒掇拾，百不一存。綿蕝之野，陋兮叔孫。胸謀腹斷，己學(xué)自尊。致彼古禮，寥落我聞。勇哉先生，絕類離倫。追千歲上，以禮立身。隱居關(guān)右，化行于民。賓嘉喪祭，唯古之循。坐令鄒魯，復(fù)見咸秦。巖巖泰山，烈烈秋暾。先生謹(jǐn)嚴(yán)，比德實(shí)均。嗟世習(xí)非，誠(chéng)難具論。棄禮自快，紛其如云。感今陳古，歌以斯文。庶由高躅，起我后昆。
（1108—1148）宋福州長(zhǎng)樂人，字齊之。人稱唯室先生。陳侁子。高宗紹興八年進(jìn)士。為江陰軍學(xué)教授，寓吳中，師從王蘋，隱居鄉(xiāng)里，閉戶研究經(jīng)史，以教學(xué)者。其學(xué)主直指以開人心，使學(xué)者歸于自得。有《步里客談》、《尚書傳》、《春秋傳》、《禮記傳》、《兩漢論》、《唐論》、《唯室集》等。 ...
陳長(zhǎng)方。 （1108—1148）宋福州長(zhǎng)樂人，字齊之。人稱唯室先生。陳侁子。高宗紹興八年進(jìn)士。為江陰軍學(xué)教授，寓吳中，師從王蘋，隱居鄉(xiāng)里，閉戶研究經(jīng)史，以教學(xué)者。其學(xué)主直指以開人心，使學(xué)者歸于自得。有《步里客談》、《尚書傳》、《春秋傳》、《禮記傳》、《兩漢論》、《唐論》、《唯室集》等。
從劉殿院借書。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬，廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息，依前山不結(jié)蓬籠。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
移梅。元代。薩都剌。 幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
古來(lái)開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
嚴(yán)公解相還豫章追送淞陵作三首 其一。明代?；矢P。 古來(lái)開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書陳。東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。