擬古四十一首 其九
擬古四十一首 其九朗讀荊山有美璞，巴蜀多名材。此物信為奇，攻治亦難哉。
匠石得其良，寶就成層臺。胡為用匪人，坐此斲削乖。
既自玉之玷，還為木之災。而況上天工，理代必汝諧。
餗覆良可慮，棟撓諒難陪。所以虞周圣，登庸必賢材。
擬古四十一首 其九。明代。薛瑄。 荊山有美璞，巴蜀多名材。此物信為奇，攻治亦難哉。匠石得其良，寶就成層臺。胡為用匪人，坐此斲削乖。既自玉之玷，還為木之災。而況上天工，理代必汝諧。餗覆良可慮，棟撓諒難陪。所以虞周圣，登庸必賢材。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
汝寧徐使君 其九。明代。李攀龍。 三河名郡郁如林，治行看君結主深。但使便宜長得請，守臣無意賜黃金。
和朱少府苦雨。宋代。宋祁。 滯淹連春晦，層陰接夜分。驍壺惟發電，愁棟但生云。里突居無爨，官蛙坐厭聞。遙知霖唱罷，客思轉相紛。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
次韻學士兄秋初 其三。宋代。李彌遜。 葉葉彫梧陣陣風，疏云全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷復縱。
采桑子 其二。。趙文漪。 春光暗把流年換，休解相思。紅豆開時。好趁東風折一枝。云涯望里長干路，乍怯單衣。細雨霏微。舊日池臺燕未歸。