宿靈巖寺
宿靈巖寺朗讀梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過處，霜落寒巖月上時(shí)。
紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，只恐山靈解勒移。
宿靈巖寺。明代。薛瑄。 梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過處，霜落寒巖月上時(shí)。紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，只恐山靈解勒移。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。
忽忽忘機(jī)坐，倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是，那獨(dú)在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身。昏昏常帶酒，默默不應(yīng)人。
江上對(duì)酒二首。唐代。白居易。 酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。忽忽忘機(jī)坐，倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是，那獨(dú)在神京。久貯滄浪意，初辭桎梏身。昏昏常帶酒，默默不應(yīng)人。坐穩(wěn)便箕踞，眠多愛欠伸。客來存禮數(shù)，始著白綸巾。
呈濟(jì)之。金朝。李俊民。 朝醒暮醉幾時(shí)休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
春日郊行雜詠 其八。。弘歷。 掩映耕云種雨家，金吾行處不教嘩。豳風(fēng)圖畫誰傳得，海子門西十里斜。
送李少賓赴舉。唐代。皎然。 豈謂江南別，心如塞上行。苦云搖陣色，亂木攪秋聲。周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
次馮申之游靈泉韻。宋代。王灼。 名山起高興，不惜馬首東。沙邊一著眼，翠光已浮空。踏遍桑柘村，所向漸不同。溪細(xì)山疑合，谷轉(zhuǎn)路始窮。瑩凈白玉界，芬馥青蓮宮。元知境過清，乘春乃昭融。尚馀半殘花，伴我酒頰紅。拂石愛少蘚，披林怯多風(fēng)。安得身無事，來時(shí)禪寂翁。慮沉燈影外，慧發(fā)鳥聲中。庶遂老巖壑，此行太匆匆。