讀邵康節擊壤集二十首 其二
讀邵康節擊壤集二十首 其二朗讀玄社千年有召封，故應華胄產英雄。居共舊業留馀韻，卜洛新居有定蹤。
后學難窺擊壤集，先天都屬弄丸翁。清風百世誰招得，望斷嵩高送去鴻。
讀邵康節擊壤集二十首 其二。明代。薛瑄。 玄社千年有召封，故應華胄產英雄。居共舊業留馀韻，卜洛新居有定蹤。后學難窺擊壤集，先天都屬弄丸翁。清風百世誰招得，望斷嵩高送去鴻。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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七月六下夜月下孤飲作。。盧青山。 月光入戶欲邀吾，驚吾睡眼撫吾須。我不能飲不能辭，杯盤列列小風池。我出月色轉熾烈，云中轉出金橘潔。淡宕依回若有語，又羞語切拖云隔。一盞清瑩非飲酒，如飲月色冰心透。我問月亦解飲否，此夜風清如醇酎。我飲月色汝飲風，翩來起舞萬山松。泠泠露滴疏蛙鼓，流螢簌簌飛衣縷。我漸欲醉倚深梧，月四尋我循西隅。嘲吾帽側足斜傾，故蕩我影入波痕。波中有月黃珠瀉，上下誰真復誰假？我不能辨心茫然，鼾聲漸起涼石罅。開眼月去去已久，一星如月當東掛。
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三部樂 和霞盦風后木葉枯脫之作。清代。楊玉銜。 林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣墻薜荔，凌亂詩人吟屋。未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風一曲。更傷揀枝旅雁，當月昏水闊，冷餐寒宿。許教壘完檐幕，焰支窗燭。問塵襟、滌除幾斛。身世淚、真盈一掬。梁月照色，荒三徑、多少余綠。