三悔啟前朝，雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦，備禮寢玄役。
蕭索庭賓離，飄遙隨風適。踟躕歧路嵎，揮手謝內析。
輕軒馳中田，習習陵電擊。息心投佯步，零零振金策。
引領望征人，悵恨孤思積。咄矣形非我，物外固已寂。
吟詠歸虛房，守真玩幽賾。雖非一往游，且以閑自釋。
八關齋詩三首 其二。魏晉。支遁。 三悔啟前朝，雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦，備禮寢玄役。蕭索庭賓離，飄遙隨風適。踟躕歧路嵎，揮手謝內析。輕軒馳中田，習習陵電擊。息心投佯步，零零振金策。引領望征人，悵恨孤思積。咄矣形非我，物外固已寂。吟詠歸虛房，守真玩幽賾。雖非一往游，且以閑自釋。
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
甲戌民風近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
折桂新亭。宋代。錢聞詩。 面對三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬萊弱水眼前是，不必思航大海東。
贈傳燈 其二。宋代。林干。 臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
易守建業毅夫有詩贈別次韻五首 其一。宋代。陸佃。 太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。