酬司門盧四兄云夫院長望秋作
酬司門盧四兄云夫院長望秋作朗讀長安雨洗新秋出，極目寒鏡開塵函。終南曉望蹋龍尾，
倚天更覺青巉巉.自知短淺無所補(bǔ)，從事久此穿朝衫。
歸來得便即游覽，暫似壯馬脫重銜。曲江荷花蓋十里，
江湖生目思莫緘。樂游下矚無遠(yuǎn)近，綠槐萍合不可芟。
白首寓居誰借問，平地寸步扃云巖。云夫吾兄有狂氣，
嗜好與俗殊酸咸。日來省我不肯去，論詩說賦相喃喃。
望秋一章已驚絕，猶言低抑避謗讒。若使乘酣騁雄怪，
造化何以當(dāng)鐫劖。嗟我小生值強(qiáng)伴，怯膽變勇神明鑒。
馳坑跨谷終未悔，為利而止真貪饞。高揖群公謝名譽(yù)，
遠(yuǎn)追甫白感至諴.樓頭完月不共宿，其奈就缺行攕攕.
酬司門盧四兄云夫院長望秋作。唐代。韓愈。 長安雨洗新秋出，極目寒鏡開塵函。終南曉望蹋龍尾，倚天更覺青巉巉.自知短淺無所補(bǔ)，從事久此穿朝衫。歸來得便即游覽，暫似壯馬脫重銜。曲江荷花蓋十里，江湖生目思莫緘。樂游下矚無遠(yuǎn)近，綠槐萍合不可芟。白首寓居誰借問，平地寸步扃云巖。云夫吾兄有狂氣，嗜好與俗殊酸咸。日來省我不肯去，論詩說賦相喃喃。望秋一章已驚絕，猶言低抑避謗讒。若使乘酣騁雄怪，造化何以當(dāng)鐫劖。嗟我小生值強(qiáng)伴，怯膽變勇神明鑒。馳坑跨谷終未悔，為利而止真貪饞。高揖群公謝名譽(yù)，遠(yuǎn)追甫白感至諴.樓頭完月不共宿，其奈就缺行攕攕.
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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