和裴仆射相公假山十一韻
和裴仆射相公假山十一韻朗讀公乎真愛山，看山旦連夕。猶嫌山在眼，不得著腳歷。
枉語山中人，匄我澗側石。有來應公須，歸必載金帛。
當軒乍駢羅，隨勢忽開坼。有洞若神剜，有巖類天劃。
終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。孰謂衡霍期，近在王侯宅。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。逍遙功德下，不與事相摭。
樂我盛明朝，于焉傲今昔。
和裴仆射相公假山十一韻。唐代。韓愈。 公乎真愛山，看山旦連夕。猶嫌山在眼，不得著腳歷。枉語山中人，匄我澗側石。有來應公須，歸必載金帛。當軒乍駢羅，隨勢忽開坼。有洞若神剜，有巖類天劃。終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。孰謂衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪釣何激。逍遙功德下，不與事相摭。樂我盛明朝，于焉傲今昔。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異?？纯词藷o淹滯。即召入、佐君經濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
應天長·萱堂積慶。兩漢。佚名。 萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異?？纯词藷o淹滯。即召入、佐君經濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
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