兩僮自足負琴書，載具何勞遠借車。
客至未妨投轄飲，地荒正好帶經鉏。
欲從隱者歸盤谷，尚念先人有敝廬，
擇勝懷居竟誰是，定知是哲笑迂疏。
東綠翁叔祖得園池之勝於萬山深處將拔宅而居。宋代。徐瑞。 兩僮自足負琴書，載具何勞遠借車。客至未妨投轄飲，地荒正好帶經鉏。欲從隱者歸盤谷，尚念先人有敝廬，擇勝懷居竟誰是，定知是哲笑迂疏。
徐瑞（1255～1325），字山玉，號松巢，江西鄱陽人。南宋度宗咸淳間應進士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當在數十卷松巢之稿！”其見重于當時如此。后許竹南《有懷》詩云：“江北江南老弟昆，三生文會幾評論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。” ...
徐瑞。 徐瑞（1255～1325），字山玉，號松巢，江西鄱陽人。南宋度宗咸淳間應進士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當在數十卷松巢之稿！”其見重于當時如此。后許竹南《有懷》詩云：“江北江南老弟昆，三生文會幾評論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。”
送姚處士歸亳州。唐代。劉得仁。 白發麻衣破，還譙別弟回。首垂聽樂淚，花落待歌杯。石路尋芝熟，柴門有鹿來。明王下征詔，應就碧峰開。
南天門觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。兩山辟仙境，一路無纖塵。裊裊旌旆影，隱現出嶙峋。逸興一以暢，轉益憂懷頻。念彼隨從者，跋涉良苦辛。
次韻昌叔詠塵。宋代。王安石。 塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時。
移居太仆街。明代。石寶。 從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。城遙漏聲杳，起望恒佇立。憑仗窗間禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暫借鷦鷯枝，豈敢望安逸。
嬴惠庵十景詩為鄧元宇將軍賦 其四 石竇泉香。明代。王弘誨。 季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。