劉悅道，誠有力。平等社，識來不識。便是道德根源，為清靜利益。愿公早把良因積。向真道、心中尋覓。夸則夸，秤稈端停，且莫令點滴。
紅窗＊。金朝。王哲。 劉悅道，誠有力。平等社，識來不識。便是道德根源，為清靜利益。愿公早把良因積。向真道、心中尋覓。夸則夸，秤稈端停，且莫令點滴。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉彈指浹旬過，謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強顏多。世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得，不須彈鋏動高歌。
頌古六首。宋代。釋咸杰。 一橈劈腦沒遮攔，大海波濤徹底乾。盡謂單傳并直指，誰知總被祖師謾。
留云安驛詩。。郭印。 孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。靜看檐頭蛛結網，細聽屋角鳥翻聲。閒邊日月元如此，須信人間有赤城。
相書語（張璟藏論婦人相引此）。兩漢。佚名。 目有四白，五夫守宅。
旅坐。宋代。羅公升。 負卻征塵債，飄零迄未休。孤蓬江貯夢，深巷雨添愁。山色分濃淡，禽聲互去留。班超亦良苦，萬里覓封侯。