天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明，推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻，不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴，輝輝返照通容易。見時唯密秘，妙玄微雅中深邃。出圓光，五般顏彩，復本總祥瑞。
歸朝歡·天地初分何處寄。金朝。王哲。 天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明，推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻，不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴，輝輝返照通容易。見時唯密秘，妙玄微雅中深邃。出圓光，五般顏彩，復本總祥瑞。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
彭尉焚巢二首。宋代。陳造。 彭家柳邊堂，江色潤書畫。乃公根柢學，衣傳自心會。唾手勛業余，探妙文字外。區區青紫計，韋子豈君配。神物護揮毫，而不告成壞。赫炎卷地過，椽瓦了無在。賴是堂間書，萬軸腹中載。乃公洞天理，否傾則泰。向來薦才名，開口取猜怪。從今柳先生，頗為參元快。
歸心一發尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。
青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同游。
城中答王東村家元孝送歸中洲草堂之作兼示二三同志。明代。陳子升。 歸心一發尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同游。
追悼壽伯福兄弟二首 其一。近現代。陳衍。 國破猶能干凈死，巢傾寧有顧瞻情。屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊生。
江湖。宋代。陳必復。 江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。慣經世態知時異，拙為身謀惜歲過。有屋一區田二頃，分無清夢到鳴珂。
送鈐轄館使王公二首 其二。宋代。張靖。 玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連云伴去程。