嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。
拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨浥日曬，更遭無緒牧童打。
余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。
長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
摸魚兒。金朝。王哲。 嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨浥日曬，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
病起次韻子和。宋代。周孚。 不盡揚雄一鴟酒，卻吟平子四愁詩。酒能作病終何益，詩解窮人亦漫為。便死正應如土偶，縱貧那可恨毛錐。如今只有荊卿在，能記田光少壯時。
種竹月馀稍覺憔悴恐有不安意用前韻慰之 其一。明代。王紱。 東風無處不陽春，小草皆承雨露新。底事獨含憔悴色，多應不樂近囂塵。
宋氏五女（若芬五女：若華、若昭、若倫、若。唐代。王建。 五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。少年絕音華，貴絕父母詞。素釵垂兩髦，短窄古時衣。行成聞四方，征詔環珮隨。同時入皇宮，聯影步玉墀。鄉中尚其風，重為修茅茨。圣朝有良史，將此為女師。
鳳銜杯 詠秦羽陽宮瓦。近現代。溥儒。 羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業久隨塵，問咸陽、可憐焦土。祗河岳，還如故。閱滄桑，成今古。漳臺片瓦皆愁侶。嘆璧月仍圓，銷磨秦漢經風雨。興亡恨，誰能補。