問公為善。這大道無言，如何回轉。猛舍浮華，搜尋玄妙，閑里做成修煉。
認取起初真性，捉住根源方便。本來面。看怎生模樣，須令呈現。
親見。堪相戀。請向絳綃宮里，開瓊宴。會上明明，霞輝萬道，射透玉絲瑤霰。
一粒寶珠昌瑩，滾出光同飛電。徹中央，大羅天歸去，永除遷變。
喜遷鶯 贈道友。金朝。王哲。 問公為善。這大道無言，如何回轉。猛舍浮華，搜尋玄妙，閑里做成修煉。認取起初真性，捉住根源方便。本來面。看怎生模樣，須令呈現。親見。堪相戀。請向絳綃宮里，開瓊宴。會上明明，霞輝萬道，射透玉絲瑤霰。一粒寶珠昌瑩，滾出光同飛電。徹中央，大羅天歸去，永除遷變。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
題西山庵。明代。藍仁。 空山寂寂守巖扃，獨鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
秋思四首 其一。宋代。陸游。 湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
蝶戀花·將去揚州重至湖上作。。黃侃。 波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生，前事憑誰說。后日風帆天畔葉。夢魂應踏揚州月。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿，南山片石盤。玉藏仙笥古，翠落縣門寒。老木天邊瘦，歸云雨外殘。市塵吹不到，朝夕靜相看。
嬴惠庵十景詩為鄧元宇將軍賦 其四 石竇泉香。明代。王弘誨。 季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
訪歐子建澹圃二首 其一。明代。李孫宸。 到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。