道逢惡少年，打破兩生敬。試問(wèn)鄧德昌，何如梁惟正。
梁惟正鄧德昌往來(lái)白沙途中遇盜惟正以舟泊淺奔于岸避之德昌抱書(shū)立船頭盜不加害戲贈(zèng)以詩(shī)。明代。陳獻(xiàn)章。 道逢惡少年，打破兩生敬。試問(wèn)鄧德昌，何如梁惟正。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。
偈頌一百零九首。宋代。釋可湘。 東家點(diǎn)燈，古家暗坐。一樣元宵，生涯各做。暗坐底默默提撕，點(diǎn)燈者明明照破。
惜花。唐代。張籍。 山中春已晚，處處見(jiàn)花稀。明日來(lái)應(yīng)盡，林間宿不歸。
四月朔旦過(guò)黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過(guò)了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿(mǎn)輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩(shī)人。
得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉(xiāng)居賦雜興六首 其二。宋代。許及之。 借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿(mǎn)輪。金波隨短棹，銀漢有通津。幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩(shī)人。
題溫泉。唐代。李涉。 能使時(shí)平四十春，開(kāi)元圣主得賢臣。當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
呂居仁惠建昌紙被。宋代。劉子翚。 寒聲晚移林，殘臘無(wú)幾日。高人擁楮眠，臠卷意自適。素風(fēng)含混沌，春煦回呼吸。余溫偶見(jiàn)分，來(lái)自芝蘭室。乍舒魄流輝，忽卷潮無(wú)跡。未能澡余心，愧此一衾白。嘗聞旴江藤，蒼崖走虬屈。斬之霜露秋，漚以滄浪色。粉身從澼絖，蛻骨齊麗密。乃知瑩然姿，故自慚陶出。治物猶貴精，治心豈宜逸。平生感交游，耳剽非無(wú)得。精神隨事分，內(nèi)省殊未力。寸陰捐已多，老矣將何及。自從得此衾，夢(mèng)覺(jué)常惕惕。清如夷齊鄰，粹若淵騫覿。獨(dú)警發(fā)鏗鍧，邪思戢毫忽。勿謂絕知聞，虛闈百靈集。鼎鬴或存戒，韋弦亦規(guī)失。則知君子所，惠以勵(lì)蒙塞。