救溺如救火,造次遂捐生。金陵人去遠,拗鬼不來爭。
武進八景為徐嶺南纮作 其七 廟墩靈跡。明代。陳獻章。 救溺如救火,造次遂捐生。金陵人去遠,拗鬼不來爭。
(1428—1500)明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙里,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜為主,教學者端坐澄心,于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 (1428—1500)明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙里,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜為主,教學者端坐澄心,于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
題徐賁眠云軒圖用高季迪韻。。弘歷。 明季能詩家,孰與渤海儔。偶然披此圖,喜復晤青邱。紗幮對快晴,爽風蕩輕裯。胡乃滃勃云,不離幾案頭。妙哉施可堂,眠云意何悠。幼文圖成之,老筆殊難侔。昔讀大全集,曠若乘虛舟。末由涉其籓,如望滄瀛洲。是詩久成誦,叫絕杯屢浮。乃今見手跡,動我逸興幽。由來出倫材,美備原可求。詩情鳥云飛,字法龍空游。適然成三絕,展卷不忍收。曾聞白云亭,高躅傳郭休。亦越浮云詩,閒澹憶蘇州。古人渺其遠,誰能勝一籌。正如彼行云,蹤跡難延留。云留固已佳,與之偕由由。云去亦云得,絕無得失愁。虛堂清晝閒,無夢尋莊周。拈來一賡韻,詎論工與不。惟以紀時日,乾隆丙寅秋。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結草為庵寄一枝,鐘魚聊復事清規。野蔬入供無人識,古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴,偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴,欲說上乘空費辭。
取道長河進宮齋戒即目有懷點筆成什 其四。。弘歷。 必告慈寧曉問安,延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里,縹緲西池直北看。
題徐氏貞節卷。。何喬新。 孤篁勁柏翠交加,靜處幽閨閱歲華。誓保貞骸歸北壟,忍移芳屣到東家。梁間愁見春巢燕,庭際羞栽夜合花。青簡已書中壘傳,昭昭姱節世爭誇。