未達(dá)窮通理，難忘得失心。安能謝朝市，且莫厭山林。
烹鼎須兼味，吹竽當(dāng)好音。文章無定價(jià)，敝帚不論金。
送景易赴秋試。明代。陳獻(xiàn)章。 未達(dá)窮通理，難忘得失心。安能謝朝市，且莫厭山林。烹鼎須兼味，吹竽當(dāng)好音。文章無定價(jià)，敝帚不論金。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
鰲背元夜。金朝。李俊民。 山市家家秉燭游，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
曉發(fā)。唐代。唐求。 旅館候天曙，整車趨遠(yuǎn)程。幾處曉鐘斷，半橋殘?jiān)旅鳌Ｉ成哮B猶在，渡頭人未行。去去古時(shí)道，馬嘶三兩聲。
風(fēng)夕柬徐子。明代。李夢陽。 嚴(yán)冬萬卉寂，苜吹迥添愁。嶺日微含照，川云半逆流。頻齋忘肉味，乍冷覓羔裘。差勝山陰夜，能孤訪戴游。
老叟奉和枝孫促潛佳作。宋代。劉衍。 重興古廟一新成，推福昭然□□誠。和氣繕調(diào)□歲稔，嘉祥通化國風(fēng)清。共夸□□明時(shí)盛，未算堯蓂按月榮。不獨(dú)詩人贊功德，奏□朝治賀升平。
贈(zèng)臺(tái)灣名教授汪中老三首 其二。。何永沂。 今古無端入望中，才名灌耳說汪公。烏衣紅杏緣唐宋，落筆龍蛇墨正濃。